字典九九>历史百科>民族起源>德千寺

德千寺

藏传佛教寺院,亦称“德钦寺”,德禅寺等,藏语称“抡莫德千群科林”,意为“拉莫大东法轮州”。在青海尖扎县境内。拉莫三世阿旺罗桑丹贝坚赞于康熙二十一年(1682)建。属格鲁派寺院。原有经堂2座170余间,大小佛堂26座,活佛昂欠24座。寺院以藏族为主,亦有蒙古、土族、汉族。寺内文物著名者有赤金度母、檀香木度母,历代活佛灵塔等。1980年重建。有古鲁寺、俄让寺、结什当寺等属导寺引,分布于尖扎、贵南、贵德、化隆、海晏。此寺又以转世活佛众多而出名,最多达51人。其中以白佛(夏茸尕布)、赛赤和智干仓是全寺三大活佛系统,统领全寺政教大权。赛赤活佛源自甘丹寺第四十四任赤巴罗哲嘉措,其转世罗桑丹尼玛于雍正十二年(1734)应诏赴京,帝赐“禅师”印,成为掌印喇嘛。乾隆九年(1744)又奉命修建北京雍和宫,自此,历辈赛赤亦为清代驻京呼图克图。该寺有一套行政、宗教组织机构,于巴会议为全寺最高行政组织,下设法台、正副僧官和干巴若干人。

猜你喜欢

  • 母则直

    见“母则黑儿普”(672页)。

  • 博尔赤

    蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”,即司膳。《元史·兵志》:“亲烹饪以奉上饮食者,曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。

  • 钦叉

    即“钦察”①(1667页)。

  • 忽雷

    中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”,为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载,唐时韩滉(723

  • 撒合辇

    女真语音译,《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者,如※完颜撒合辇,※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭,汉译“萨哈良”。

  • 敖尔克齐

    鱼肉干。赫哲语音译。亦称“才尔嘎查”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。鱼、兽肉是赫哲人旧时的主要食物,为保证常年和灾年有肉可吃,他们将捕鱼旺季捕得的鱼晒成鱼干储存备食。晒鱼干多在风多、凉爽、气候干

  • 香仔

    专门被雇入山剪伐沉香的黎人。海南盛产沉香,皆产于深山丛林之中,外人不识路径,山中又多猛兽毒蛇,取之必由黎人。汉商为得沉香,常雇黎人入山代为剪伐,以银米安其家,或以牛酒相赠。受雇者,数人合伙,携带一月或

  • 李克宪

    党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继筠族父。太平兴国四年(979)以绥州刺史职随李继筠助宋太宗征北汉,率蕃汉兵沿黄河列阵。渡河逼太原以张军势。后恃功跋扈不驯,被李继筠免职。后太宗复命知

  • 纥升骨城

    古地名。高句骊国最早的都城。故址在今辽宁桓仁县东北30华里富尔江注入浑江处的五女山东坡山腰上。高句骊始祖朱蒙于汉元帝建昭二年(公元前37年)建国称号,都于此。历40年,高句骊第二世王瑠璃王类利二十二年

  • 长清

    ?—1837清朝大臣。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。内大臣策楞之孙。以荫生授兵部主事。累迁郎中。嘉庆二十四年(1819),出为广西左江道,复为兵部郎中。道光五年(1825),加副都统衔,充阿克苏办事大臣。六