字典九九>历史百科>民族起源>急递铺

急递铺

金元传送四方文书的邮驿。金泰和六年(1206)六月始置。十二月,设都提控急递铺官总其事。《金史·百官志·兵部》:“其制,该军马路十里一铺,铺设四人,内铺头一人,铺兵三人,以所辖军射粮军内差充,腰铃日行三百里。凡元帅府、六部文移,以敕递、省递牌子,入铺转送。”非军期、河防,不许起马。自中都(今北京)至真定、平阳、京兆,京兆至凤翔、临洮,真定至彰德、南京,南京至归德、泗州、寿州,南京至许州、邓州,中都至沧州、益都,均有邮驿,通达无滞。元承金制,世祖中统元年(1260),自燕京(今北京)至开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸),自开平至京兆(今陕西西安)设铺,每10里或15里、25里1铺,置铺兵(又称铺丁、铺卒)5人,于各州县无力承担差发之贫户及漏籍户内签发。后各路依制设铺,诸路总管府委有俸正官1人,州县委有俸未职正官提点。至元八年(1271)尚书省制定《急递铺条例》七条,包括视察、文书封授、传递、程限、递铺及铺兵等内容。三十一年(1294),大都(今北京)设总急递铺提领所,置提领3人。英宗至治三年(1323),每10铺设1邮长,于州县司吏内差充,专督其事。其制:一般文书付承发司分类装封发送,遇省、部、台、院及边关紧急公事,则用匣子封锁入递,随到即行。铺兵腰系铃、持枪、挟雨衣,夜则持火炬,以警沿途路人让路,以告前铺准备接递。一昼夜行400里。公文到铺,由铺司于铺历上注明公文到铺时刻、转递人姓名,验明无拆、无损,交铺丁逐铺递送。

猜你喜欢

  • 直不古

    见“术不姑”(490页)。

  • 椿集

    即“春稽”(1568页)。

  • 苽咂簇

    明代藏区部落名。属岷州卫,在今甘肃岷县一带。天顺七年(1463),其族众2000余人围攻西固城千户杀川寨,捕杀官军。陕西总兵官梁瑶等奏请调河州卫官军千名剿之。事平,其族人柴竹窝邪等于成化十一年(147

  • 突厥文

    公元7—10世纪古代突厥、回鹘、黠戛斯人使用的一种拼音文字。由于这种文字与古代日耳曼民族使用过的卢尼文外观十分相似,而且用该种文字书写的碑文主要是在蒙古鄂尔浑河流域和西伯利亚的叶尼塞河流域发现的,所以

  • 噶厦

    藏语音译,意为“发布命令的机关”。旧译“噶厦公所”或“噶沙公所”,即原西藏地方政府。清乾隆十六年(1751),※珠尔默特那木扎勒之乱被平定后,清廷废除原封郡王、贝子辨理藏事的制度,改设噶厦,由※噶伦(

  • 三濮

    汉晋时对※黑僰濮、※文面濮、※赤口濮的统称。参见诸条。

  • 神玺

    北凉段业年号。397—399年,凡3年。

  • 弱水

    古水名。古籍所载弱水甚多。 ①《后汉书·东夷传》:夫余国“北有弱水”;《晋书·四夷传》:肃慎氏“北极弱水”。此弱水南北朝以后史书作难水、那水、诺尼江,皆同音异译。所指诸家所说不一:或说即今黑龙江;有说

  • 乌恩珠耶

    赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译,“鹿神”之意。又称“萨满温给论”,意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行,也有其他

  • 纪松龄

    见“赛胜阿”(2468页)。