承玄
北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。428—431年，凡4年。
北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。428—431年，凡4年。
羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天，故祭山会又称祭天会，或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举
见“满五大”(2389页)。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
西周时徐戎的首领、徐国国君。其统辖地区，在今淮河、泗水一带。其事迹，诸书均有记载。《史记·周本纪》：周缪王(即穆王)“西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱。造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱”。穆王因其势
见“阗池”(2386页)。
渤海王国置。为铁利府所辖6州之一。渤海亡后，其民似未被辽南徙(辽东京道之海州，非其移置，乃迁渤海南海府民所置)，成为辽代铁骊国的成员。
书名。上、下2卷。明傅国撰。傅国字鼎卿，刻字丹水，山东临朐人。万历四十一年(1613)进士，官至户部郎中。督饷辽东时，因辽阳失守，削职还乡。该书记述万历四十七年(1619)萨尔浒之战，明军四路丧师，旋
又作元代汉语、元代白话。元代部分汉文文献中一种表达当时汉语白话的特殊体裁。元代敕旨文告等传世的汉文文献直译自蒙古文文献，而此类蒙古文文献又多有以蒙古语转译自汉文辞句者，故在语音、词汇、语法构成方面形成
即“完颜阿离补”(1165页)。
参见“腰站”(2371页)。