拜牙即
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至京朝贡。在位期间，昏庸不道，常疑部属欲害己。正德八年(1513)，受满速儿速檀诱惑，弃城投附土鲁番，居满速儿弟把巴歹营。哈密为土鲁番火者他只丁占据。十年(1515)，遣使向明廷朝贡奏事。后不知所终。
明哈密忠顺王。一作拜牙郎。蒙古贵族。忠顺王※陕巴子。弘治十八年(1505)冬，父卒，自称速檀，寻袭封忠顺王。明廷给冠服、彩缎、盔甲、弓箭等，命都督奄克孛剌仍掌哈密卫印信，偕都督写亦虎仙辅助之。屡遣使至京朝贡。在位期间，昏庸不道，常疑部属欲害己。正德八年(1513)，受满速儿速檀诱惑，弃城投附土鲁番，居满速儿弟把巴歹营。哈密为土鲁番火者他只丁占据。十年(1515)，遣使向明廷朝贡奏事。后不知所终。
即“失主兀惕”(591页)。
?—1337伊儿汗国第十一代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，※拜都汗之孙。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，被斡亦剌部人阿里帕的沙拥立为汗，举兵反对丞相加秃丁摩
参见“闲散”(1118页)、“世职”(487页)。
少数壮族自称。意为“边地居民”。分布在广西防城等中越边境地区。参见“壮族”(888页)。
详见“雅桑万户”(2198页)。
?—1343元至正初湖广瑶族起义首领。湖广道州路(今湖南道县)人。瑶族。至正元年(1341)四月，与蒋丙等人于道州路大江源、白岭源等山区发动瑶民抗元斗争。不久，江华、永明、桂阳及广东连山、广西贺州等地
元代诸色户计之一。蒙元时称伊斯兰教教士为答失蛮，元代定户籍，列之为诸色户计之一，与僧、道、也里可温户等享有免除差发徭役的待遇。规定须在回回寺内住坐，不得经营产业。实际上常开张店肆，下海贸易，并荫蔽世俗
藏传佛教萨迦派首领的称号。藏语称“萨迦曲杰”。自乌思藏款氏家族贡觉杰布(1034—1102)建萨迦寺，创萨迦派起，经公哥宁波、萨班·公哥坚藏、八思巴，使该派大兴，成为政治上统治全藏，宗教上成为藏传佛教
春秋时长狄与宋国的一次战争。春秋前期，以潞氏为首的赤狄联合白狄、长狄、和众狄等在秦晋之北建立强大的北狄国家，并不断与华夏诸侯发生冲突。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)
?—1635清初将领。蒙古正黄旗人。曼精氏。世居喀尔喀地方。初仕明任守备官。天命六年(1621)，率35人降后金。七年，随军征明，克广宁城。以功授游击世职。天聪元年(1627)，连败锦州城、宁远城，皆