明代裕固族向东迁徙的重大事件。始自明初，迄于嘉靖初年，历时约一个半世纪。明初，分布于关西各卫(安定、阿端、曲先、罕东)的撒里畏兀儿人与部分蒙古部落，由于受吐鲁番察哈台后王的侵扰，各卫统治者之间互相攻杀，笃信佛教的撒里畏兀儿人与穆斯林之间的激烈争斗，以及严重的自然灾害，相继东迁至嘉峪关内肃州(今酒泉)、甘州(今张掖)一带住牧。民间传说自西至哈至(地名待考)迁至八字墩草原。史载明正统十一年(1446)，甘肃镇总兵官任礼收沙州卫全部徙甘州南山。十四年(1449)后，阿端卫部众随曲先卫东迁肃州塞内。正德七年(1512)，曲先卫由药王滩移徙肃州塞内。同年，安定卫由昔儿丁散徙属肃州管辖的八字墩草原。正德十一年(1516)，罕东左卫由沙州相率徙肃州塞内。嘉靖七年(1528)，罕东卫由故敦煌郡地移居甘州南山。徙居肃州的各卫，分别游牧于今摆浪河以西至酒泉的广大地区，成为后来裕固族的亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家讲西部裕固语的各部落。徙居甘州的各卫，分别游牧于今黑河以西至高台、摆浪河地区，成为后来裕固族的大头目家、五个家、罗儿家、杨哥家、东八个家，四个马家讲东部裕固语的各部落。
即“玄烨”(622页)。
参见“随丁”(2134页)。
见“巴尔达齐”(414页)。
突厥文碑铭。又作苾伽可汗碑。1889年俄国雅德林采夫在今蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。今碑仍存原地。碑身以大理石制成，上刻突厥文和汉文两种碑文。碑石已断为4块。其形制与※阙特勤碑完全相同。碑建
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实
清代新疆维尔族地方官名。维吾尔语。职司管理果园事务。乾隆二十四年(1759)被定为六品以下。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
见“艾斯木汗”(437页)。
见“云冈石窟”(249页)。
唐代室韦诸部之一。亦称乌罗浑国(一说其与乌罗浑为两个不同民族)。来源于北魏时的乌洛侯。《旧唐书》称其在※和解部之东，具体所在众说纷纭：或说在今大兴安岭东侧，北至黑龙江省讷河县，南到齐齐哈尔市的嫩江两岸