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• 稽谷姑

  ?—前104西汉时小月氏右苴王。武帝元封四年(前107)，率众归附汉朝，被封为騠兹侯，赐食邑1900百户。太初元年(前104)卒。无后，爵除。

• 屠耆

  匈奴语音译。意为“贤”。《史记·匈奴列传》：“匈奴谓贤曰‘屠耆’”匈奴单于下官职最高者为“左屠耆王”，即“左贤王”，常以太子充任，即单于之储副和继承者。

• 玩突

  见“越里笃”(2191页)。

• 中国犹太人

  古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中

• 巴巴夏

  ?——1863清代新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。塔吉克族人。原为塔吉克族民族英雄库尔察克卫士。库尔察克死后二年，受命接任阿尔钦(阿奇木伯克)。在职期间，为缓和与坎巨提及周邻部落关系

• 西套额鲁特

  见“阿拉善额鲁特”(1243页)。

• 亢五租

  亦作“空五租”。清代汉人租种台湾部分高山族土地所交地租。清道光年间(1821—1850)，水沙连六社高山族拥地甚广，招募汉人前来拓垦闲旷空地，田开成后，纳其所获5%，故称。

• 罗永山墓碑

  碑刻。清嘉庆二十年(1815)罗希学等立。全文共约500字。内容叙述壮族罗氏先人在宋时从江西随狄青南征※侬智高，因功受封为那地州(今属南丹，一说属河池)土知州，世领其地。明嘉靖、隆庆(1522—157

• 质孙宴

  质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴

• 马中律

  清末教育家、文学家。一名仲律、字雪斋。甘肃兰州府全县(今榆中县)人。回族。咸丰三年(1853)乡试中举，同治十二年(1873)中进士，授知县。光绪(1875—1908)初任兰州五泉书院山长。娴熟儒家文