布依语音译，意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行，亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源，传说不尽相同。多数地区相传布依族始祖盘古氏发明水稻栽培技术，与龙王女婚配，生子新横，后因生母返回龙宫，新横为继母所不容，遂上天控告，并发誓毁掉水稻秧苗，以绝继母活路。经继母祈求，并答应每年六月六率子孙杀猪宰牛包粽子供奉他，始作罢。相沿至今乃成节日。安龙地区布依族则传说在清同治九年(1870)六月初六聚众起义，反对兴义县、安龙县地主豪绅屠杀抢掠，取得胜利，遂定是日为纪念日。祭祀活动有1天、3天不等。节前村村寨寨杀猪、宰牛、包粽子，家家户户备酒、肉、粽子、五色糯米饭，祭祀祖先与谷神，祈求五谷丰登。各地祭祀各有特色：有的兴杀狗祭谷;有的用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血、猪血或狗血，插到田间，于田边举行祭奠，谓可免蝗灾;紫云、长顺等地于是日赶场，进行物资交流;贞丰、兴义等地于是日举行“躲山”活动，男女青年云集“六月场”赶街、歌舞作乐。
?—1805清朝宗室。满族。礼简亲王崇安子。字惠周，号兰亭主人。初封康亲王，乾隆四十三年(1778)，复号礼亲王。史称其性宽易而持己严，袭爵垂五十余，淡泊勤俭，出处有恒。卒，谥恭。著有《律吕元音》4卷
见“柔然国师”(1781页)。
元朝官员。字成之。回回人。仁宗延祐(1314—1320)年间为辽州(今山西昔阳西北)监郡，迁吏部侍郎，后历仕英宗、泰定帝、文宗三朝。至顺三年(1332)，任庆元路(今浙江宁波一带)总管。为官清廉俭约，
?—1662清初将领。汉军镶红旗人。世居辽东。原仕明镇武堡都司。天命七年(1622)，明失广宁城，遂率属归降后金，授参领，予三等男爵。天聪五年(1631)，仕兵部承政。次年，调户部。崇德二年(1637
①西域古山名。见《后汉书·窦宪传》。《后汉书·和帝纪》作金微山。永元三年(公元91年)二月，大将军窦宪遣左校尉耿夔至此，大破匈奴北单于。从此，匈奴西迁。《隋书·突厥传》：突厥先祖阿史那世居金山。《旧唐
隋朝将领。代郡鲜卑人。字长绪。有武略。北周时，历拜抚军将军、大将军，袭爵元寿县公。隋文帝即位后，历任襄州总管，进封谷城郡公，迁青州总管。后为御突厥进犯，出任朔州总管，文治武功均有建树。开皇五年(585
水名。洮儿，又写作洮尔、滔尔、淘尔、陶尔。始见于南北朝时史书，时称太鲁水(一作太岳鲁水、太沵水);唐称他(它)漏河(所指包括今洮儿河注入嫩江后之嫩江下游流段，有时还包括第一松花江);《辽史》作挞(他)
?—1781清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部，为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，遣布拉呢敦回南疆招抚旧属，他拒不纳。清军至
唐置政区名。总章元年(668)唐亡高丽国后，分其地为9都督府、42州，其为42州之一。以今辽宁抚顺市一带地置，治所在盖牟城(故址为抚顺市劳动公园古城)。此前(贞观十九年，645)，唐将李绩征高丽，曾攻
1415—1497明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，