居于台湾山地的高山族一支。人口有4724人(1975年)。分为南北两部：北部以阿里山为中心，散居在曾文溪上游及陈有兰溪左岸部分地区;南部在下淡水溪上游，荖浓溪与楠梓溪流域。多在海拔500—2000米之间山地。一般以同一氏族(或家族)的若干家庭组成一个村落，直到19世纪末20世纪初，仍保留若干父系多世代大家庭，数十人同居一大屋。猎场、渔场和耕地为民族所有。除有少量水田外，主要从事山地农业，耕作方式一直比较粗放，渔猎采集在经济生活中占有重要地位。在阿里山有由若干民族聚落组成的部落，每个部落均有自己的领域和首领。部落成员可使用部落领域内本民族组织的土地，根据年龄、性别不同参予部落的公共事业，有互相救援和共同对敌的义务。有关整个部落的重大事情，如对外战争，或割让部落领地等，不仅要与各氏族头人商量，而且要召开部落会议广泛听取意见，部落会议决定事项，任何人不得更改。首领家和部落民的人家一样依靠劳动为生。
旧官署名。北洋政府时掌管蒙古、西藏等地少数民族及宗教事务的机构。1912年5月，在内务部下设蒙藏事务处由原归化城副都统文哲珲任总办。7月，改为局，直隶于国务总理。任命姚锡光为副总裁，暂署总裁。9月，任
书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(15
书名。又名《西陲今略》。(清)梁份(约1640—1702，字质人，江西南丰人)编撰。6卷，首卷附图11帧。成书于康熙三十年(1691)。该书是作者对甘肃、宁夏、河套、部分蒙古地区，以及嘉峪关内外各地亲
即“虎夫耶”(1384页)。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“女古斡鲁朵”(“女古”意为“金”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗※耶律隆绪所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分州
即“完颜宗磐”(1158页)。
明代西藏地方后藏王。藏族。原为仁蚌巴家族的家臣。嘉靖四十四年(1565)，激起属民起义，推翻仁蚌巴阿旺吉扎在仁蚌宗的统治。掌权后将首府迁至日喀则，自称后藏王，并与藏传佛教止贡派联合，与格鲁派为敌。万历
清朝八期宗室贵族的封爵之一。满语，源于女真语“勃极烈”，汉译“大官”、“高官”。初女真各部中强有力的酋长称之。清太祖努尔哈赤时，分封子弟叔侄为贝勒，各辖一旗或若干牛录的人丁，统兵治民，佐理国政。崇德元
即“烘和图池”(1927页)。
明朝授予灵藏地方(今四川甘孜藏族自治州西北部及青海玉树藏族自治州东南部)藏族政教首领的封号。永乐四年(1406)，其僧著思巴儿监藏遣使入朝进贡，命其为灌顶国师。五年，封为赞善王，国师如故，赐金印、诰命