曹氏节度使
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使，以后世袭罔替，至七世曹延禄。宋咸平五年(1002)，曹宗寿继任，传至其子曹贤顺终止。共九世，凡117年，其谱系及在位时间：
哈尼族他称。又作“卡多”。雍正《云南通志》卷24《种人》条：“卡隋，元江有之。”康熙《元江府志·彝人种类》：“卡隋……喜歌舞”。道光《元江州志》、《新平县志》、《他郎厅志》、《普洱府志》及民国《墨江县
即“达姤部”(728页)。
即“岑春煊”(1079页)。
内蒙古自治运动联合会所辖的一支武装。1945年11月，内蒙古自治运动联合会建立，国民党傅作义部队中的三支蒙古武装，不满国民党的民族歧视政策，弃暗投明，经过整编，改为骑兵独立旅，由李森任旅长，寒峰任政治
藏语称“朵儿”，意“埋藏地下之物”，实指埋藏于地下的经书。古代藏族僧人有将重要佛典和著作埋于地下、岩洞、古寺殿堂或梁柱下之俗，待多年后取出，公诸于世，视为珍宝。藏传佛教称之为“伏藏”。在藏族本教中亦有
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨尔特鄂拓克。原为希布察克部一支。乾隆二十四年(1759)，归附清朝。驻牧喀什噶尔(今喀什)西南伊勒古楚卡伦外，与※察哈尔萨雅克部相邻。主要从事畜牧业。隶喀什噶尔参赞
位于今山西西北部云中山、句注山迤西，桑干河、汾河上游和黄河东岸一带。分南北两部：北秀容川为契胡尔朱氏所居，北魏时尔朱氏世为北秀容酋长，所居梁郡城当今朔县西北，一说尔朱氏所居秀容应在肆州(治今山西忻县西
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
先秦时期狄人的一部。又称长翟、鄋、鄋瞒、大人、大人之国等。因其人高大而得名。孔子云：其先祖在虞、夏为防风氏，在商为汪芒氏。在周为长狄、为大人。后世讹传其人高数丈、骨节专车、身横九亩。春秋时流动于今山西
?—1193宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史彭师宝子。绍兴五年(1135)，继袭为下溪州刺史。将治所由会溪(在今湖南古丈东北)迁往灵溪石福郡(今永顺城东南老司城)，成为以后永顺宣