朗结曲丕
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。五年(1855)，廓尔喀侵后藏济龙、聂拉木地方，因清军未能骤调，其一面设法开导廓尔喀，另与达赖喇嘛、噶伦联络，密为防范。次年，与前藏掌办商上事务之哷征阿齐图呼图克图、专差巴雅尔堪布赴京进贡。参预金瓶掣签确定班禅呼毕勒罕。八年(1858)，因病请休，仍留色哷本诺门罕名号，以终其身。
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。五年(1855)，廓尔喀侵后藏济龙、聂拉木地方，因清军未能骤调，其一面设法开导廓尔喀，另与达赖喇嘛、噶伦联络，密为防范。次年，与前藏掌办商上事务之哷征阿齐图呼图克图、专差巴雅尔堪布赴京进贡。参预金瓶掣签确定班禅呼毕勒罕。八年(1858)，因病请休，仍留色哷本诺门罕名号，以终其身。
西夏官署名。是七等司品以外的机构，同次等司。景宗元昊大庆元年(1036)置，掌管与邻近王朝、民族的往来文书。汉字院掌管与宋朝的来往表奏，中写汉字，旁列蕃书(西夏文)。蕃字院掌管与吐蕃、回鹘等往来文书，
见“窝阔台”(2297页)。
书名。内蒙古地方志之一。由督办蒙旗垦务大臣、绥远将军贻谷任总裁，有提调总纂各1人，共有79人参加。是官府主持编纂的方志之一。光绪三十四年(1908)刊印。木刻本。全书11卷，分订6册，8万余字，共22
金封爵，小国一字王号。太祖子完颜宁吉受封。宁吉生母为崇妃萧氏。见《金史·太祖诸子列传》。
契丹部落名。一作遂斤部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之悉万丹(一作万丹)部发展而来。唐太宗时，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏
? —612北周、隋大臣。北海期原人。鲜卑段氏。※段匹䃅八代孙，北周洮河甘渭四州刺史段威子。初为冢宰宇文护亲信，擢授中外府兵曹。北周建德五年(576)，随武帝宇文邕攻北齐海昌王尉相贵于晋
清代在台湾近山险处设置的“防番”机构。接近台湾内山耕民(包括汉人和称作“熟番”的高山族人村寨)常遭“生番”(居于内山的高山族人)外出滋扰，为保护生命、田园及牛只，相继建置关隘防范，往往设于山脚险要处，
渤海王城赴契丹的通道。为渤海5条对外交通干线之一。契丹为渤海西邻，在震国改称渤海前(713)，彼此互相声援以抗唐，又同依附于在契丹西之突厥，渤海人赴契丹必经之路，史称“契丹道”。走向为：从上京龙泉府(
金代女真族姓氏之一。居上京路(治今黑龙江阿城县白城)牙塔懒等地。
地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能，吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷，今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府，广南西路(今广西)安抚使2年，对当地风土人情比较熟悉。该书系