字典九九>历史百科>民族起源>木必

木必

云南怒江傈僳族荞氏族木必家族首领。十六七世纪,在丽江土知府纳西族木氏指挥下,率众与西藏统治集团争夺中甸、维西、宁蒗的统治权。因在斗争中连续取胜,傈僳族尊称其为“括木必扒”,即荞氏族的木必。后因丽江地区发生战乱遂带领本家族越过碧罗雪山,进抵怒江。成为傈僳族历史上第一次迁入怒江的家族之一,并成为怒江地区的大首领之一,统领怒江所属知子罗(今碧江)以南地区,从此傈僳族氏族组织开始解体,并渐与当地民族融合。由于生产力水平低下和原始公有制及家族血缘的牵制,所占有土地仍在家族公社关系的掩护下,实行共耕。因其曾率众除自然之害,击败麓川农奴主割据势力,备受民众敬仰,成为本族英雄人物。有7个妻子,3个是怒族,2个是傈僳族,1个是白族,1个是纳西族。有5个儿子,顺次为括第、括此、括尼、括生、括哈。据说,从长子十传至括吉欧(1956年),共400余年,表明傈僳族进入怒江地区已有400余年历史。后代分布很广,成为怒江地区的大家族。

猜你喜欢

  • 恩萨·索南乔郎

    1439—1504即二世班禅。全称竹白旺修索南乔吉郎布。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。后藏恩萨(今日喀则境内)人。初名支才贝吾。幼时灵异昭著,能追述前辈班禅事迹。被巴索曲结甘丹尺巴收为门徒,赐名索

  • 北周文皇帝

    见“宇文泰”(897页)。

  • 世荣

    1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫,号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学,光绪二十一年(1895),登进士第,入翰林院,为散官编修,后任侍讲学士。因病免官。博通经史,著作有《静观斋遗书》21册,包

  • 坐妹

    侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临,未婚青年男女三五成群聚集鼓楼,或谈心,或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶,走村串寨,寻找意中人,倾诉衷情。

  • 新法

    西夏法律著作。系西夏《天盛改旧新定律令》之后的修改本。写本,蝴蝶装,页面有23×17厘米、20.5×14厘米、21×13厘米、20×12厘米多种,共1000多页。以法律形式规定了西夏的政治、经济、军事

  • 元臣

    见“移剌元臣”(2067页)。

  • 阻卜

    辽、金时对※鞑靼的另一种称呼。又作阻䪁、术不姑、殊保等。王国维在《鞑靼考》中认为:元人讳言鞑靼,在纂修辽、金史时均以此称代之。今人研究确认此称乃客观存在,因该称早见于金人文集,而非出自元

  • 不花帖木儿

    蒙古国勋戚。斡亦剌部首领忽都合别乞孙,※脱劣勒赤与扯扯干公主之长子。元宪宗三年(1253),率斡亦剌兵随蒙哥汗弟旭烈兀西征波斯等地,称万户。其两位姐妹古巴克和完者哈敦为旭烈兀妃。子札乞儿、孙塔尔海均为

  • 东魏孝静帝

    见“元善见”(238页)。

  • 拉休族

    清代青海藏族部落分支名。为上、下阿拉克硕2部之合称。玉树25族之一。牧地跨子曲河南北。东界扎武、苏尔莽,北接迭达、玉树,南抵囊,西临格吉麦马。有百长12员,属民500余户,多畜牧帐居。信奉喇嘛教黄、红