抗日民族英雄。辽宁沈阳市人。满族。原姓赵。1925年考入东北讲武堂。1930年加入中国共产党，积极参加“一二·九”运动，被推举为华北救国总会执行委员。1937年“七七事变”后，国民党军队不战而退，平津、上海、南京相继失陷，日寇更加猖狂地扩大侵略战争。在国难当头之际，积极响应党中央全面抗战、“驱逐日寇出中国”的号召，深入敌后开辟抗日革命根据地。1938年初，在津南地方党组织的领导下，建立第三十一游击支队，任副司令员。率领地方抗日武装，开辟冀鲁边区抗日根据地，打开了津南敌后抗日局面。同年夏，受命兼任冀鲁边区副司令员，积极收编、整顿和扩大抗日队伍，有力地打击了敌人的嚣张气焰。1939年正月，不幸被敌伪“保安司令”孙仲文逮捕，壮烈牺牲。为追念其抗战功绩和爱国主义精神，曾将当时隶属于山东省的盐山县，改名为靖运县。
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分
召庙名。亦名喇嘛苏庙，又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建，清廷赐名“昭慈寺”，庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊，《甘珠尔经》一部。民国二十四
书名。清张穆撰。成书于道光十九至二十九(1839—1849)。16卷。卷1：内蒙古哲里木盟(科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯)游牧所在;卷2：内蒙古卓索图盟(喀喇沁、土默特)游牧所在;卷3：内蒙古昭
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
①元文宗※图帖睦尔皇后。又译不答失里。弘吉剌氏。驸马鲁王琱阿不剌与鲁国公主桑哥剌吉之女。初从怀王图帖睦尔出居建康、江陵。文宗天历元年(1328)，立为皇后。崇佛，出银助建大承天护圣寺，并受戒。至顺元年
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化二十二年(1486)，族人锁南藏入朝贡马及盔甲等物，明廷赐宴及彩缎、绢、钞有差。后弘治三年(1490)，八年(1495)及万历五年(1577)，十年(1
明代文学家、诗人。安徽和州(今和县)人。回族。嘉靖(1522—1566)年间人。少以文章知名，曾官应天府(今南京)尹。58岁告老还乡，在镇淮楼西南筑“窥园”度晚年，凡21年闭门著书，纂注《尔雅》。工诗
1785—1862清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。字燕山。总督玉德子。嘉庆间，捐升员外郎，授知府。道光十二年(1832)，由四川、广东布政使调江西。十四年，升河南巡抚。任内，奏筹议查私硝章程，内有严
清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。恭忠亲王※奕訢次子，钟端郡王※奕詥嗣子。同治三年(1864)，封不入八分镇国公。七年(1868)，袭贝勒。光绪十五年(1889)，加郡王衔。二十六年(1900)，革爵，归宗