段业
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十六国时期北凉政权建立者。京兆(今陕西西安西北)人。初为后凉吕光部将杜进之僚属，从征西域，任建康太守。东晋安帝隆安元年(397)，为沮渠蒙逊与沮渠男成等推为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，改元神玺。以沮渠男成为辅国将军，委以军国之任，以沮渠蒙逊为张掖太守，使攻后凉西郡，执太守吕纯以归。三年(399)，即凉王位，改元天玺，以蒙逊为尚书左丞，梁中庸为右丞。忌惮沮渠蒙逊勇略，欲疏远之。又惑于沮渠蒙逊谮言，杀沮渠男成。遂使众人怨愤而反，终为沮渠蒙逊攻杀。
十六国时期北凉政权建立者。京兆(今陕西西安西北)人。初为后凉吕光部将杜进之僚属，从征西域，任建康太守。东晋安帝隆安元年(397)，为沮渠蒙逊与沮渠男成等推为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，改元神玺。以沮渠男成为辅国将军，委以军国之任，以沮渠蒙逊为张掖太守，使攻后凉西郡，执太守吕纯以归。三年(399)，即凉王位，改元天玺，以蒙逊为尚书左丞，梁中庸为右丞。忌惮沮渠蒙逊勇略，欲疏远之。又惑于沮渠蒙逊谮言，杀沮渠男成。遂使众人怨愤而反，终为沮渠蒙逊攻杀。
即“绥可”(1970页)。
中国古代北方部落名。又称黑车子鞑靼、和解室韦，或简称黑车子。以拥有大量黑车而得名。源出东胡，语言、习俗与契丹相近。唐代始见于史载。分布于俱轮泊(今呼伦湖)东南至今兴安岭一带。下分8人小部落。原臣服于回
蒙古地区对在家修行的喇嘛的俗称。凡俗家鳏夫寡妇，老后祝发，不入寺庙，不穿僧衣，不习经典，且专程皈佛，念珠诵号，心志亦虔者，通称之为“黑喇嘛”。清朝政府规定寺庙喇嘛的定额，对在册采取“度牒”的喇嘛，按规
见“隆务兰切千户部落”(2138页)。
即“移剌众家奴”(2069页)。
?—1123名不详。北辽宣宗耶律淳妃。契丹族。萧普贤女。辽末保大二年(1122)，天祚帝在女真军进逼下，西逃夹山(今内蒙古武川西)，三月，天祚帝堂叔耶律淳在南京(今北京)称帝，史称“北辽”，于时受册德
见“西阳蛮”(696页)。
即“弘慈寺”(645页)。
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数