清朝大臣。满洲镶红旗人。费莫氏。温福之子，勒保之弟。以官学生考授内阁中书，充军机处章京，迁侍读。乾隆三十七年(1772)，随父征金川，父殁于阵，袭轻车都尉，迁吏部郎中。出为直隶口北道及霸昌、清河两道。迁江苏布政使。四十九年(1784)，擢贵州巡抚，历江西、陕西。五十一年，署陕甘总督，授塔尔巴哈台参赞大臣。五十八年(1793)，调喀什噶尔参赞大臣，授户部侍郎，留驻新疆。六十年，调乌鲁木齐都统。嘉庆元年(1796)，率兵镇压湖北等地白莲教起义，以调度协宜，加太子太保。后因失战机，夺职，下狱，籍家。四年(1799)，以其兄勒保功宥释。复因与明亮不协，互攻讦，及前在湖北动用军需受馈事，论大辟。诏宽免。六年，充乌鲁木齐参赞大臣。七年，授云南巡抚。因处理边疆土司滋事得当，赏花翎。十三年(1808)，兼署贵州巡抚，调广东。擢两广总督。卒于途。赠内大臣，谥恪敏。
唐代室韦诸部之一。为乌丸(即乌桓)族遗裔，故亦自称“乌丸国”。《旧唐书》称该部位于“那河(今嫩江)之北”，具体所在有三说：一说在今大兴安岭东侧之阿伦河与雅鲁河之间;或说在嫩江西岸支流诺敏河北及甘河上游
赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)
又作乞伏宝。北魏镇将。高车部(敕勒)乞氏(原为乞袁氏)。父乞伏居，显祖献文帝(465—471年在位)时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。父死，袭侯爵，例降为伯，稍迁左中郎将。出为鄯善镇将。以事母孝谨
1607—1677明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙
见“拉加里赤钦”(1372页)。
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
见“长顺”(363页)。
?—1651清初大臣。满族。乌苏氏。世居瓦尔喀。初随族人古思哈等归附清太祖努尔哈赤，编入牛录，隶正白旗满洲，旋改隶镶白旗满洲。有文才，娴习文史，奉命掌书记事。后金天聪五年(1631)，初设六部，授礼部
即“大贞斡”(81页)。
见“正军户”(480页)。