浪卡子
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为六世达赖仓央嘉措授沙弥戒。原西藏地方政府设浪卡子宗，1960年改为县，1964年与打隆合并。其地属山南地区，为半农半牧区。盛产各类药材、羊毛，境内羊卓雍湖，为西藏4大名湖之一，有“西藏鱼库”之称。有桑丁寺，为西藏唯一著名女活佛多吉帕姆驻锡之所。
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为六世达赖仓央嘉措授沙弥戒。原西藏地方政府设浪卡子宗，1960年改为县，1964年与打隆合并。其地属山南地区，为半农半牧区。盛产各类药材、羊毛，境内羊卓雍湖，为西藏4大名湖之一，有“西藏鱼库”之称。有桑丁寺，为西藏唯一著名女活佛多吉帕姆驻锡之所。
见“打赖宰生台吉”(431页)。
珞巴族对调解人的称谓。又作根东、格杭杜、布胡特。一般自然形成，亦有推举产生。由有德才、机智勇敢、阅历资深、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性或少数女性充任。调解村寨或氏族内外的纠纷，受人尊
?—1709清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗郡王索诺木长子。初袭二等台吉。康熙十四年(1675)，随军收复花马池。次年，以功晋一等台吉。二十一年(1682)，袭札萨
我国满族曾经使用过的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。满语同蒙古语的关系比同突厥语的关系要近。从满文所反映的语音系统来看，满语固有的语音，有6个元音，19个辅音。复元音丰富。元音出现在一个词里，
1887—1939蒙文铅字印刷倡导者、出版家、文化普及工作者。清末内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗(今昭乌达盟喀喇沁旗)人。蒙古族。汉名汪睿昌，字印侯，日本名古松。出身平民家庭。被喀喇沁右旗亲王贡桑诺尔布收为
详见“绛卓万户”(1785页)。
书名。元杨维桢(1296—1370)撰。30卷，附录6卷。作者会稽(今浙江绍兴)人，字廉夫，号东维子。泰定进士，授天台尹，转建德路总管府推官，擢江西儒学提举。元末农民起义爆发，拒张士诚召，避居富春山。
见“夷水”(759页)。
门巴族男性戴的帽子。门巴语音译，意为“黑顶帽”。帽呈筒形，其形制是平顶为黑色氆氇呢，帽筒身为红色氆氇呢，帽的翻沿为黄褐色绒、并设“V”形缺口，用蓝布绣裹沿边。戴时其缺口置额前偏左。流行于西藏门隅北部地
见“伯言儿”(1090页)。