宋代少数民族名。东汉、魏晋称“板楯七姓蛮”，亦称“賨人”，唐称“南平僚”。有部族数十，居于渝州(今四川重庆市)东、南、西各地，其西接乌蛮、昆明、哥蛮、大小播州。治平(1064—1067)中，李光吉、王衮、梁承秀三族据其地，各有众数千家。间以威势胁诱汉户，不从者屠之，没入田土。往往投充客户，谓之纳身，税赋皆由里胥代偿。藏匿亡命，数以其徒伪称生僚抢劫边民，官军追捕即遁去，习以为常，并密结贿赂黠民，窥伺守令动静，稍筑城堡，缮器甲。远近患之。熙宁三年(1070)，转运使孙固、判官张诜遣兵马使冯仪、弁简、杜安行图之，进兵平荡三族。以其地赋民，凡得租3万5千石，丝绵1万6千两。以宾化砦为隆化县，隶涪州(治今四川涪陵县);建荣懿、扶欢两砦。后又补南川县(治今四川綦江县)铜佛坝部族首领王才进充巡检，委之控扼。才进死，部族无所统，四出盗边。命熊本讨平之。置南平军，辖南川、化隆2县。元丰四年(1081)，首领杨光震助官军破乞弟，杀其党阿讹。大观二年(1108)，木攀首领赵泰、播州夷杨光荣各以地内附，遂置溱、播2州，后具废。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
?—1800清朝将领。蒙古镶黄旗人。巴鲁特氏。由兰翎侍卫累攉湖北郧阳参将。随军镇压镇筆苗族起义，升副将。嘉庆三年(1798)，署宜昌镇总兵。随军镇压白莲教张汉潮于山中，以事受嘉奖。五年(1800)，授
见“王罕”(201页)。
朝鲜族民间祝寿习俗。亦称“回甲”、“周甲”、“花甲”、“华甲”。指60周岁生日。意指回到所生之年迎接新的甲子，故名。流行于延边等地区。届时，子女要为父母举行盛大的“还甲宴”祝寿仪式。若父母同庚。可选一
蒙古部名。也称东土默特，以别于※归化城土默特(西土默特)。由两部分组成。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)后裔莽古岱，从喀喇沁部徙居土默特。后金天聪三年(1629)，其孙善巴率众附清，九年(1635)建旗，
我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经
官名。唐代于藩镇皆置，如唐之藩镇党项夏州定难军节度使衙署即设之，为衙署内亲信武职，主官称都押牙，参与军机，统率军队。直属亲将有牙前兵马使、牙内兵马使，皆称牙将。
见“契丹文字”(1565页)。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
见“额勒里”(2532页)。