满兀四
见“满五索”(2389页)。
见“满五索”(2389页)。
东晋南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏，柔然东部首领※匹候跋子。北魏登国(386—396)初，柔然摆脱鲜卑拓跋部控制。登国六年(391)，遭到北魏道武帝拓跋珪攻击，随父西逃途中，被魏军击败于南床山(今席勒山
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
?—1739清代新疆哈密王公。维吾尔族。※额贝都拉达尔汉伯克孙，哈密扎萨克一等达尔汉※郭帕伯克长子。生于肃州。及长，归籍。康熙五十年(1711)父死，受命袭爵。次年，进京朝觐。五十四年(1715)，会
?—1665清代云南临安府王弄山哈尼族首领。又作王朔。顺治十六年(1659)，附清，封王弄山长官司副长官。康熙四年(1665)，与禄昌贤等反抗清廷改土归流，官兵讨之，自焚死。事平，以其地划属开化府。
清代满族女诗人。姓宁古塔氏。字如亭。学士巴克棠阿之女，嘉庆时礼部、吏部尚书铁保妻，以夫贵赏一品夫人，著有《如亭诗稿》2卷。
金代授官或授封号的凭证。视品位高低而有不同的质地。亲王为红遍地云气翔鸾锦褾，金鸾五色罗15幅，宝装犀轴。一品官为红遍地云鹤锦褾，金云鹤五色罗14幅，犀轴。二品官和三品官红遍地龟莲锦褾，素五色绫12幅，
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
清代驻藏大臣衙门内办理文书事务的官员。亦作驻藏章京。一般由理藩院员外郎或主事调充，初为1员，后增为4员。乾隆四年(1739)，照驻扎哈密、瓜州司官之例，2年一换，后改3年，期满后，仍由理藩院派员更替。
女真族首领完颜阿骨打起兵抗辽的战役之一。辽天庆四年(1114)九月，宁江州战役辽军兵败后，于十一月，辽都统萧糺里(一作萧敌里、萧嗣先)、副都统萧挞不也(野)将步骑10万会于鸭子河(今东流松花江西段)北
藏语音译，又译翁则。旧时藏族地区寺院领经老喇嘛的称谓。一般用以称呼对经典有一定修养的受尊敬之老僧。负责寺院举行的会考或集体念经时带头诵第一句，众喇嘛继之。在寺内备受敬重。死后多用火葬。