清代新疆维吾尔族伯克。维文史籍称阿合买提王伯克。库车人。郡王伊萨克子。道光七年(1827)，授六品伯克、二等台吉。后署阿克苏阿奇木伯克。时值玉素普和卓率浩罕兵入侵，以捐粮马助官军，授一等台吉。寻因父被诬通敌，受株连，被押。不久获释，仍留阿克苏。二十二年(1842)，受命袭父爵。以捐献军需，助平卡塔条勒“七和卓”之乱，获双眼孔雀翎。咸丰二年(1852)，任叶尔羌(今莎车)三品阿奇木伯克。嗣以年班滥施派款，受控告，被革职。七年(1857)，倭里罕和卓率兵陷喀什噶尔(今喀什)，降任阿克苏阿奇木伯克。十年(1860)，奉命赴叶尔羌办案，沿途扰劫民众，被撤任。后以私交外国获罪，致仕。同治三年(1864)，库车农民发动起义，请其出任首领，拒从，被杀。
?—1877清代新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。塔吉克族人。※巴巴夏伯克次子。同治四年(1865)，阿古柏占据南疆地区后，曾依附阿古柏，任该地阿尔钦(阿奇木伯克，一说未任其职)。后因
皇族。古已有之。《史记·孙子吴起列传》：楚“悼王死，宗室大臣作乱。”清代制度，只有清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙始得称为“宗室”，天聪九年(1635)始定是制。此中，又以帝系为“万支”中之本，
①“长其国”首领侬存福的封号。详见“侬峒起义” (1462页)。 ②见“耶律隆绪”(1320页)。
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两，仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造，以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙，此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙，同为内蒙
清代蒙旗之一。乾隆二十二年(1757)置。杜尔伯特台吉伯什阿噶什裔。初驻牧额尔齐斯河流域。因惧阿睦尔撒纳侵袭，徙乌兰古木。二十二年，喀尔喀贝子车布登扎布领兵进攻叛军，收伯什阿噶什属户。建旗，使附车凌牧
?—1709喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。※伊勒登阿喇布坦子。康熙二十七年(1688)，父死，袭汗号。时准噶尔部噶尔丹掠喀尔喀，随叔父纳木扎勒台吉归清，从众10万余户，受命驻牧于乌珠穆沁诸部界。因年
参见“高皇歌”(1915页)。
?—1751清代乍丫地方呼图克图。藏族。康熙五十八年(1719)，清军西征，供应夫马有功，敕封为呼图克图，赐“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。乾隆十一年(1746)，设台置守备，率兵镇守。十六年(17
?—1749清代四川明正土司。藏族。原为明正土司守备，随军征剿瞻对，多所出力，后又供出有关隐匿情事。乾隆十一年(1746)，以理塘宣抚使安本才具平庸，无抚驭能力，及失地、容奸罪，降副土司。翌年，任其为
?—1281元世祖※忽必烈皇后。弘吉剌氏。国舅那颜按陈之女。宪宗八年(1258)，忽必烈与蒙哥汗分道攻宋，留居爪忽都。次年，蒙哥死于军中。闻阿里不哥借监国和林之机，进兵开平之忽必烈府地，图谋汗位，遂遣