清朝将领。满洲正蓝旗人。叶赫那拉氏。字澄泉。文生员出身。道光间，历官太常寺少卿、内阁学士、礼部右侍郎、护军统领。咸丰三年(1853)，入军机。奉命带兵赴天津，同参赞大臣僧格林沁防剿太平军，于河北连镇俘林凤祥。五年，败太平军于山东高唐州，加都统衔，授西安将军，擢礼部尚书。六年(1856)，充玉牒馆副总裁。授总管内务府大臣。管理钦天监、户部三库事务。八年，署工部尚书。以英法联军军舰侵入天津，赴杨村同提督托明阿筹防守。后置直隶总督，任内截留浙江洋铜9万余斤铸造铜炮。后授文渊阁大学士。十年(1860)，英法联军军舰复入天津。奉命与僧格林沁筹备京城防守事宜。带兵赴通州防守，与英法联军战于八里桥。后于北京安定门外迎战失利。同年，赴山东与僧格林沁镇压捻军。同治四年(1865)，由广州将军署两广总督。同左宗棠围攻太平天国起义军，杀害其将领汪海洋。后实授两广总督、文华殿大学士。十一年(1872)，率司道等官倡捐直隶赈银4万余两。卒，谥文庄。
西夏佛塔。相传建于夏毅宗李谅祚时期(1048—1068)。地在今宁夏回族自治区中宁县鸣沙镇西之安庆寺内，故俗称“鸣沙塔”。系楼阁式砖塔，塔基方形，塔体平面呈八角形，边长3·15米。塔高11层，约36·
即“驯鹿”(942页)。
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
朝鲜族传统的辅助搬运工具。流行于延边等地区。多用稻草或布制作，呈圆圈状。一般为农村妇女使用。当搬运瓦盆、包裹、篮子、筐等物体时，先将顶圈垫于头顶，然后再将物体置于顶圈上。不仅可以使物体放置平稳，亦可缓
一种古老的捕鱼方法。亦作“挡亮子”。流行于我国许多地区，居今黑龙江省、内蒙古呼伦贝尔盟地区的赫哲、鄂伦春等族也用此法捕鱼。两族的用料及挡法不仅与其他民族有差异，彼此也不尽相同。鄂伦春族根据春天冰雪融化
见“孛兰奚”(990页)。
金代女真姓氏之一。亦称温迪罕氏。参见“温迪痕部”(2283页)。
?—1544明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人，一说为湘西凤凰(治今凤凰县)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，贵州都匀、思南、铜仁等地旱灾。初与腊尔山地区苗民抗官吏督征钱粮，凭险阻抵御
见“阿哈出”(1213页)。
元朝宗王。又译势都儿。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※合撒儿曾孙。袭封地，辖也里古纳河(今额尔古纳河)、海剌儿河(今海拉尔河)、阔连海子(今呼伦湖)一带。世祖至元二十四年(1287)，附叛王乃颜反，遣所