书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官——第斯(亦称第巴)，辅佐五世达赖执政，受清帝封为土伯特王。建布达拉红宫。五世达赖死后因密不发丧及与西蒙古准噶尔部串通事遭清帝斥责。1702年或1703年缺任，1705年被拉藏汗所杀。一生著述颇多，且多有精辟之处。所著：“三琉璃”，即《黄琉璃》、《兰琉璃》及本书《白琉璃》，尤为人称道。《白琉璃》一书分前、后两部分，前部为藏传佛教大事年表，从吐蕃始至作者时代止，记载吐蕃王统及各时期政教历史人物生卒年限和有关政教大事发生始未年代。后部记述藏族天文历算中浦鲁派的计算方法及结论，并详述推算原理，附录图表以示推算。此书为藏族天文历算学家所推崇。有德格木刻本及手抄本行世，北京雍和宫有手抄本附彩色历算图，甚精。
旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
1548—1604明代女书画家、剧作家。号湘兰，字元(或玄)儿，小字月娇。金陵(今南京市)人。回族。姊妹四人中最小，人称“四娘”。曾为秦淮歌妓，性喜轻侠。工笔札，通文辞。与文学家王稚登(百谷)友善。工
书名。清姚明辉撰。3卷。光绪三十三年(1907)成书，铅印。编撰过程中参考《蒙古游牧记》、《蒙古地志》等书。第一卷，包括位置、山川、湖泽、沙漠、气候;第二卷包括区分、都会、政体;第三卷包括宗教、贸易、
见“八关”(22页)。
彝语音译。意为※呷西奴隶吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以荞麦皮、嫩野草、蒿子叶等做成。民主改革前，生产的粮均被奴隶主占有，单身奴隶一无所有，连人身都是主子的，仅能以此充饥。
府名。明置。元置乌罗龙干等处长官司，治所在今贵州松桃县西南乌罗。明洪武(1368—1398)初，改为乌罗长官司。永乐十一年(1413)，改为府，隶贵州布政使司。领有朗溪、答意、治古、平头著可等长官司。
即“段就六眷”(1700页)。
清代新疆伊犁军政长官。乾隆二十五年(1760)置。与伊犁将军同驻惠远城(今新疆霍城县东)，协其办理伊犁等处军政要务。自乾隆四十四年(1779)后，不常设，补放无定制。光绪十年(1884)裁。
清代八旗内奴仆披甲者之称。康熙以前，※户下人可选充马甲，亦可升补他兵。康熙四十年(1701)定，内务府满洲佐领下，各准许户下人选充马甲50名;内管领下选充15名。自雍正起规定，除奉特旨选赴军前外，不准