字典九九>历史百科>民族起源>白语

白语

我国白族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族,语支问题有两种意见,一种认为属彝语支,另一种意见认为应单成一支。白语分布在云南省大理白族自治州各县及怒江州、迪庆州、丽江地区部分县里,四川省凉山州的部分地区也有少量分布。20世纪80年代湖南省桑植县也新识别部分白族,但基本上不使用白语。白语有方言差别,分剑川、大理和怒江3个方言区,其中剑川、大理方言间差别较小,基本可以通话,怒江方言差别较大,通话有一定困难。方言差别主要表现在语音和词汇上。以剑川金华白语为例:语音特点:单辅音有21个,塞音、塞擦音分清送气与不送气两套,无浊音。塞擦音有舌尖前和舌面两套,方言中还有卷舌塞擦音和小舌塞音。无复辅音。单元音有15个,分普通元音和鼻化元音两套。有15个复元音,其中有14个为后响的,1个为前响型,前响型复元音仅仅出现在汉语借词中。后响型复元音由i、u介音加主要元音构成。无辅音韵尾。有8个声调,松紧各分4个,出现在紧调的元音为紧元音。语法特点:虚词和语序是表达语法意义的主要手段,形态不丰富。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、介词、副词、连词、助词、叹词11类。名词有复数语法形式。名词还可直接受量词修饰。量词很丰富,语法作用较大,与数词结合的次序是数词在前,量词在后。人称代词有单数和多数,多数第一人称有包括式和排除式的区别。人称代词用元音和声调的屈折变化表示格语法范畴,有主格、宾格和领格。第二人称有通称和敬称的区别。动词有情貌范畴,分别用前加、后加、重叠等形式表达。动词的否定形式除了用否定副词外,还有用元音插入动词词根或屈折变化的方式表达。形容词有和动词相同的名物化助词。介词有表示原因、处所、关联、行为方式等多类,均放在中心词前面。结构助词有标志主语、宾语、定语、状语、补语的,往往同一个助词有多种用法和作用。句子的基本语序是主一谓一宾,还残存有主一宾一谓形式。名词、代词、形容词作定语放在中心词前,数量词作定语放在中心词后。状语在谓语前面,补语在中心词后面。词汇特点:白语词汇的一个重要特点是汉语借词超过了固有词的比例。借词有早期和近期两类,大多采用音译方式吸收。单音词及由单音词合成的复合词是词汇的主体,有一定数量的多音节单纯词。复合词的结构方式有联合、修饰、表述、支配等。派生词占一定比重,用加词头、词尾的形式构成。四音联绵词较丰富。

猜你喜欢

  • 佤语音译。解放前云南双江佤族地区对雇短工(日工)的称谓。报酬皆以实物计算,一般不分男女和劳动力强弱,劳动一天,雇主给米二筒(2公斤),供饭一餐,或给米一筒,供饭两餐。但报酬各地不完全一样,有些村寨是根

  • 环州

    古地名。唐贞观十二年(638)置。治所在今广西环江县西北大环江西岸。隶宜州,领思恩、都毫2县。天宝元年(742),改为正平郡。乾元元年(758),复名。移治今广西环江东。曾发生“环州起义”详见该条(1

  • 东科尔

    ①藏语音译,亦称赛郎巴,意为“僚属”、亦即“仲科尔”,“在政府任官之世家之弟”。额定175名,原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后,即任官,称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统

  • 噶桑丹却尼玛

    1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894),罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后,隔数年以后被选为转世灵童,即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912),因赞诩共和被加封为

  • 李惟忠

    1219—1278西夏宗室。党项羌族。神宗※李遵顼孙。其父李德任尝立为太子,后被废,羁于灵州(今宁夏灵武县西南)。夏乾定三年(1225)十一月,蒙古军取灵州,父被执不屈死。时年方7岁,求从父死,蒙古军

  • 贝阔

    体育游戏的一种。达斡尔语音译,意为尖端弯曲的木棒。亦作“波依阔”。又名“曲棍球”。达斡尔族民间占首位的传统体育运动和游戏。本意指下端弯曲、长约三尺、以弯头细柞木制的球棍,因以击球,被用作此项体育游戏名

  • 马绍融

    清代诗人、画家。字绳武。甘肃兰州府狄道州(今临洮)人。回族。幼从师就读,家贫辍学。稍长,以经营小商贩为生。乾隆(1736—1795)年间,参加甘肃名诗人组织之“洮阳诗社”,发奋学诗。时有佳句,甚得社主

  • 庆绥城

    古城名。位于库尔哈喇乌苏(今新疆乌苏县)城东40里。乾隆四十八年(1783)以故城堡扩建。周3里1分,城高1.6丈。分设4门:东抚仁、西向义、南溥泽、北奉恩。设兵屯田。光绪十二年(1886),改置直隶

  • 阿骨打

    1068—1123大金国创建者。又名完颜旻,生女真完颜部人。金世祖劾里钵次子。幼年好弓矢,善射,深受父爱。稍长,能号令诸军。后因战获麻产有功,受辽命为详稳(诸官府监治长官)。辅佐肃宗、穆宗、康宗时,不

  • 赛朵呼图克图五世

    见“耶喜图丹旺秀”(1329页)。