书名。镇压广西少数民族起义过程中的奏章汇编。1卷。内收21篇。明吴文华(字子彬，福建连江人，汉族)撰。为万历三年(1575)作者以右副都御史衔巡抚广西时，偕总督凌云翼前往河池、咘咳(今属南丹)、北三(今属忻城)镇压壮族农民起义时所写。内收《雕剿人员疏》、《剿平上下四屯疏》、《剿平北三等处地方疏》等。内称粤右瑶壮累世起事“不可胜纪”;据《明史·吴文华传》载：“河池、咘咳、北三徭未为逆，云翼喜事，杀戮甚惨，得荫袭，文华亦受赏迁户部侍郎。”可知疏稿中所云，大多是对少数民族诬陷之词以邀功，并由此而激起万历年间广西少数民族更大规模的武装起义。为研究明末广西少数民族农民大起义的重要参考文献。有万历刻本、《吴襄惠公集》本和《四库全书》本等。
见“定日”(1527页)。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
见“敌烈部”(1882页)。
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
见“斡兰卫”(2424页)。
参见“哥邻羌”(1836页)。
见“费雅喀”(1771页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与兀列河、兀列、兀力三卫同称作额埒河卫或额埒卫。
见“实叉难陀”(1535页)。