罗布桑巴尔丹
1763—1819
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
?—1900清末官员。满洲镶黄旗人。巴雅尔氏。由笔帖式累擢给事中。出知临安府，升云南粮储道，晋山东按察使、布政使。内擢顺天府府尹，因病解任，旋起为内阁侍读学士。光绪二十六年(1900)，八国联军侵犯北
?—1837清朝将领。蒙古正蓝旗人。伍弥特氏。嘉庆元年(1796)，以健锐营前锋、蓝翎长随军镇压白莲教起义。五年(1800)，升前锋校。六年，赴台湾镇压起义，升前锋参领，从破滑县。二十二年(1817)
书名。明许进(1437—1510)撰。1卷。进字季升，号东崖。灵宝(今河南灵宝)人。成化(1465—1487)进士，授御史，出按甘肃、山东。弘治(1488—1505)初，擢右佥都御史，巡抚大同。七年(
又作：“耶律伊都之叛”。辽末由统治者内部斗争引起的反叛事件。余覩(亦作余睹、余笃、余都姑，清代史家改写为伊都)，即耶律余覩，天祚帝时戚臣，为天祚帝文妃萧瑟瑟的妹夫。天庆年间(1111—1120)为金吾
明代官名。永乐年间(1403—1424)始置。明朝派遣镇守辽东地方之内臣。与镇守辽东地方总兵官及赞襄军务的都御史或提督，同为镇守辽东重臣。职司主要为监军，亦监察其他民政诸事及安抚各族。衙门为镇守太监府
见“飞山蛮”(153页)。
古水名。一作浿江。所指因时而异，两汉时，按《史记·朝鲜列传》所记卫满出塞所渡之浿水，和《汉书》所载“汉兴，为远难守，复修辽东故塞，至浿水为界”，应是指今朝鲜境内之清川江(一说指大同江，或鸭绿江)。汉以
我国景颇族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河、瑞丽、陇川等县，使用人口约3万。在国外，称克钦语，主要分布在缅甸。景颇语内部比较一致，无方言差
见“刺山卫”(1585页)。
即“熙朝纪政”(2446页)。