吐蕃管理驿站之官员。唐代吐蕃在各地设有驿站，以供传递军情、宣布政令、使臣往来之用。每百里一驿，亦有数百里者。从青海古莫离驿(青海湖附近)起，西南行至吐蕃山南之勃令驿，其间设驿站14处。每站设置顿官，主管驿站，负责接待往来信使(即鸟使或飞鸟使)及使臣。据敦煌文物管理所收藏之《吐蕃往来驿使(鸟使)文书》载，置顿官应即是藏文“tshugs dpon yi ge pa”(意为“驿站文书官”)。其职责既要以面食及酥油款待信使，亦要在信使所传递文书上盖章以示验证。唐代赵相璟任“入蕃副使”赴吐蕃时，途中曾亲见置顿官身穿官服立于树下迎接信使。唐朝代都督吕温，曾赞置顿官对唐使：“接待殷勤，供亿丰厚”。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
见“锁南嘉措”(2233页)。
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈瞻卫。嘉靖(1522—1566)间设。
?—1004辽代将领。名又记作挞览、闼览。字驼宁。契丹族。马群侍中术鲁列子。史载其自幼敦厚，有才略，通天文。辽景宗时入仕。保宁初年，为宿直官。圣宗统和二年(984)，为彰德军节度使。次年，奉命东征女真
书名。伪满奉天图书馆编纂。凡6卷。1934年刊行。辑录当时已出土的全部契丹小字资料，并反映当时对契丹小字研究的水平。卷一为金毓黻写的绪言，卷二是影印的辽庆陵出土的汉字和契丹小字的皇帝与皇后的哀册以及其
明代藏区卫所名。洪武九年(1376)九月置。治所在今甘肃甘南藏族自治州境。初以故元达鲁花赤(镇守官)锁南巴等充正、副千户，隶朵甘都指挥使司，给印信。
今人对若干有研究价值的汉蒙两种文字刻写的石碑的统称。共8块，有1240年“十方大紫薇宫圣旨碑”、1257年“释迦摩尼院碑”(亦称“蒙哥汗碑”)、1348年“甘州海牙碑”、1335年“张氏先莹碑”、13
?—956五代时溪州土官。又名彭士然、彭彦晞。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭瑊子。后梁开平四年(910)，楚王马殷命为静边都指挥使、守溪州刺史。拥有上、中、下溪州地，并领有保靖、永顺等州，集兵万余，