羽陵
见“郁羽陵”(1350页)。
见“郁羽陵”(1350页)。
契丹官名。《辽史·百官志》称：“林牙，修文告。”“掌文翰之事。”宋人江休复《嘉祐杂志》;“戎使林牙者，犹翰林学士。”一说“林牙”为契丹语名目，汉意为“翰林学士”;一说不类翰林，为泛指掌文书之书记官。辽
行政区划名。清置。以州北有酉阳山得名。元置州，治所在今四川酉阳县。明先后改为宣抚司、宣慰司，属重庆府。清顺治(1644—1661)初，因明制。雍正十二年(1734)，与黔江、彭水2县合置黔彭直隶厅。十
见“耶律神独斡”(1327页)。
见“葛称哥卫”(2184页)。
唐代契丹部落联盟首领。又作阿不固。初附唐，继窟哥后为松漠都督府都督。显庆五年(660)五月，因协同奚族背唐，为唐定襄都督阿史德枢宾(一说为右领军郎将薛仁贵)所擒，解送东都(今河南洛阳)，不知所终。
清朝将领。满洲正蓝旗人。贝勒穆尔哈齐之孙，辅国公喇世塔之子。顺治十五年(1658)，封三等辅国将军。康熙二十九年(1690)，随抚远大将军裕亲王福全，征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹，参赞军务。七月，破敌于
见“者勒蔑”(1348页)。
布依族旧时宗教迷信活动。流行于黔南和黔西南。每年春季进行。意为把寨内邪魔扫除干净，以保人畜健康，五谷丰登。此外，凡遇狗上房、山羊叫、看见火星等，则随时请摩公(巫师)扫寨驱鬼。各地做法不一，一般为：在扫
清代四川麻书土司。藏族。乾隆(1736—1795)中，麻书、孔撒两土司争产构衅，以年幼势弱，逃往瞻对，被其叔喇嘛群赞藏匿里，请求清军援助。清廷因麻书为受印土司，不便被孔撒兼并，令四川总督前往开导，经剖
即“赤盏合喜”(1014页)。