翁堂打
见“合亩制”(834页)。
见“合亩制”(834页)。
即“秃巴”的复数(1082页)。
清代八旗满洲、蒙古众生员参加乡试、会试另行张榜公布中式者名次。①顺治八年(1651)，京旗士子始参加顺天乡试，卷试满文。取中举人：满洲50名，蒙古20名，另为一榜张挂。九年，会试、殿试，依例蒙古归满榜
见“萧孝友”(1994页)。
蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
书名。明李实撰，1卷。实字孟诚，合州(今四川合川县)人。正统七年(1442)进士。十四年(1449)，瓦剌太师也先统军攻明，经“土木之役”，大败明军，俘获明英宗，后在攻北京时，遭明军反击，北撤，翌年，
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
渤海国宗室。渤海创建者※大祚荣子，第二世王※大武艺同母弟。唐中宗神龙元年(705)，渤海受唐侍御使张行岌招慰后，奉父命随张行岌入唐朝贡，留侍宿卫。玄宗开元元年(713)归国。时黑水靺鞨累入唐朝贡。唐于
见“阇那崛多”(2105页)。
西夏译汉文儒家经典。译自陈祥道注本，译者不详。为残本，蝴蝶装，页面25.3×17.2厘米，面8行，行17—18字，共47面。为第三、第六、第八、第十各一部分，分别相当于汉文本第五、第十一、第十五、第十