字典九九>历史百科>民族起源>耶律敌烈

耶律敌烈

①(?—979)辽代皇子。字巴速堇。契丹族。辽太宗※耶律德光第四子,为辽穆宗※耶律璟同父异母弟。因不满穆宗统治,应历九年(959),与宣徽使耶律海思、萧达干等谋反,事露被执,穆宗念其至亲,释之。景宗时,保宁元年(969)四月,受封冀王。时契丹对中原的政策是联北汉抗宋。八年(976)九月,受命南下援汉,大败宋兵。乾亨元年(979)三月,再度南下援北汉,遇宋兵于白马岭(今山西盂县东北),欲速胜,拒听诸将劝告,身为监军,强令先锋军冒险渡涧,兵未过半,遭宋兵袭击,师大溃,遭身亡。 ②(?—1092)辽代后期大臣。字撒懒。契丹族。为采访使※耶律吼之五世孙。史载其性宽厚,好学,工文词。在任有政绩。兴宗朝入仕,重熙(1032—1055)末年,补牌印郎君,兼知起居注。道宗即位,清宁元年(1055),稍迁同知永州事。因禁盗有功,改任北面林牙承旨。九年(1063),获知皇太叔耶律重元父子作乱,道宗被围于滦河行宫,领兵赴援,力战平叛。以功遥授临海军节度使。次年,徙武安宫观察使。咸雍五年(1069),累迁长宁宫使。任内,捡括户部司乾州钱帛拖欠赋税,立“出纳经画法”,公私称便。大康四年(1078),为南院大王。期至,部民请留。迁同知南京留守事。患疾,帝遣太医视之,徙上京留守。大安(1085—1094)中,历塌母城节度使、乙室大王、知西北路招讨使事。以疾致仕,加兼侍中,受赐一品俸。八年(1092),卒。

猜你喜欢

  • 镇念城

    古城名。吐谷浑据今甘肃临潭一带时所筑。故址在今甘肃临潭县东新城附近。属洮州。

  • 贺拔仁

    ?—570东魏、北齐大臣。又名贺拔焉过儿,字天惠。善无(今山西右玉县东南)人。敕勒贺拔氏。北魏普泰二年(532),以帐内都督从高欢破尔朱氏于韩陵,力战有功。北齐天保元年(550),封安定郡王。历数州刺

  • 阿热

    唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西),周围立栅为垣。生活与众不同,用毛毡作帐,称为“密的支”;服貂、豽皮衣,冬戴貂皮帽,夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外,还吃当时极为稀罕的面粉制

  • 元宝炬

    507—551西魏皇帝。535—551年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏孙,京兆王※元愉之子,母汉人杨氏。正始(504—508)初,坐父罪,兄弟皆幽宗正寺。延昌四年(515),宣武帝卒,得昭雪。

  • 巴西萨

    ?——1775清代武官。索伦人。姓布拉穆氏,隶正红旗。乾隆三十八年(1773),以佐领从征金川,因战功赏戴花翎,赐号塔尔济特巴图鲁。四十年,攻康萨尔时,阵亡。

  • 崇青

    蒙古族习俗之一,以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰,称之为“腾格里”(长生天),遇事“必托着长生天的气力”,无一事不归之于天,故天之

  • 索伦

    清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。亦曰索莪罗。含义说法不一,一说为“骁勇”、“善战”之意,或说乃“肃慎”或“述律”音转,有说系满语“索拉勒恩”(汉译“桦木”)的异译。来源于肃慎(一说为契丹

  • 太波嘎列

    门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章,458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业,为民造福的经历。反

  • 辽太祖陵

    辽代皇帝陵寝。辽天显二年(927)八月葬太祖耶律阿保机于此,称祖陵,置祖州天成节度使奉陵寝。陵在内蒙古自治区巴林左旗石房子村西北环形山谷中西北山坡上,地宫石砌墙身巳暴露地表,坡下尚存有享殿遗址及石翁仲

  • 施滉

    1900—1933中国共产党早期革命活动家。字动生,化名同天、赵森、赵晋生、老罗、赵大等。白族。云南洱源县古槐村人。1913年随父施德培(原名赵怀清)至昆明,考入云南省军医学校。1916年以第一名成绩