中共绥远省委领导下的一支蒙古族抗日游击队。1939年秋，于内蒙古土默特旗在※绥蒙游击大队的基础上组建而成。李森任队长。1940年由高凤英接任。贾力更、徐秉智、彭光华、奇峻山先后任指导员。队伍不断扩大。1941年和林游击队并入，队员由最初的一二十人，发展至一二百人，并建立党组织，毛汉英任支部书记。队员除蒙古族外，亦有汉族。曾先后袭击和林县伪骑兵团、归绥县伪保甲团、归绥伪蒙军军马场等。并担负为大青山骑兵支队征集衣粮，保护绥察区党委机关和绥西地委的任务。活动地区，从绥远发展至包头等地，在大青山一带方圆数百里的范围内展开抗日游击战争。以显著战果鼓舞蒙汉人民的抗日信心。后编入大青山骑兵支队，成为正规抗日武装。
鸟名。亦称“海青”。雕的一种。因产于乌苏里江和黑龙江中游以东至海地(包括附近海岛)而得名。善捕水禽小兽，以翼搏击，“大者力能制虎”，有“羽中虎”之称。以羽色纯白为贵，白而杂他色者次之，灰色者又次之。捕
书名。全称《乌仗那大师莲花生广传莲花遗教》。成书于14世纪。原为埋于地下之书—伏藏，后被央坚珠巴益西措杰(一说是乌坚林巴)发掘，于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃赤松德赞时(755—797年在位)来吐蕃
见“诸抹”(1951页)。
元代汉语白话。一作胡木剌。对景教寺院的称谓。景教(别作十字教)及景教徒称“也里可温”(142页)。
1489—1526明广西田州土官。壮族。田州知府岑溥之子。自幼受父母偏爱，意欲让其嗣位。其兄岑猇因失宠怀怨，于弘治十二年(1499，一说十一年)弑其父，猇亦自杀(一说他杀)。以其年幼，嗣位未定。田州土
见“文海”(386页)。
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧
见“刘尼”(857页)。
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。