蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
清军与准噶尔部达瓦齐间的一次战役。乾隆二十年(1755)春，清军应内迁准噶尔人民之请，自西、北两路出师征达瓦齐，五月五日抵伊犁。达瓦齐兵败，率众万余奔格登山(今新疆昭苏县境内)，结营固守。五月十四日，
①(1557—1587)明末青海西宁东科尔寺高僧。藏族。出生于巴尔康地区的哇多保地方。8岁从桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。23岁于青海湖畔朝拜三世达赖索南嘉措，在仰华寺受比丘戒。曾作蒙古土默特首领俺答汗的
德昂语音译。为分布在云南潞西等地德昂族的自称。因其妇女筒裙颜色中灰白色明显，故被当地汉族称为“白崩龙”。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
书名。清赵翼(1727-1814)撰。36卷，附补遗1卷。乾隆六十年(1795)成书。作者江苏阳湖(今江苏武进)人，字耘松，号瓯北。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。历官广西镇安知府，贵西兵
见“碎叶水”(2351页)。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，
见“八儿思阔”(26页)。
清代土族东祁第十二世土司。青海民和(一说西宁州)人。西宁卫指挥同知※祁国屏子。康熙九年(1670)，袭父职。“三藩之乱”时，平凉提督王辅臣应之，陷巩昌、临洮、兰州。他统诸土司士兵随西宁镇总兵王进宝东征
1559—1626即清太祖。满族卓越的政治家、军事家和经济家，建州女真首领，后金国创始者。又作弩尔哈奇、努尔哈齐(满语，意为“野猪皮”)。爱新觉罗氏。号淑勒贝勒(满语，意为“聪睿王”)。明初建州左卫大