课役户
金代户类之一。金实行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称课役户，亦称物力户。分上、中、下3等。此类户口负担极重。种官田者需交租，种私田者需纳税。租税之外算其田园、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，及其藏多寡，征钱，此外又征铺马、军需、输庸、司吏、河夫、桑皮故纸等钱，名目琐细，不可殚述。由于负担过重，因而遇役多逃避。泰和六年(1206)，定课役户全户逃者徒2年，赏告者钱5万。先逃者以百日内自首，免罪。如实销乏者，内从御史台，外从按察司，体究免之。无物力者没有这些负担，称不课役户。
金代户类之一。金实行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称课役户，亦称物力户。分上、中、下3等。此类户口负担极重。种官田者需交租，种私田者需纳税。租税之外算其田园、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，及其藏多寡，征钱，此外又征铺马、军需、输庸、司吏、河夫、桑皮故纸等钱，名目琐细，不可殚述。由于负担过重，因而遇役多逃避。泰和六年(1206)，定课役户全户逃者徒2年，赏告者钱5万。先逃者以百日内自首，免罪。如实销乏者，内从御史台，外从按察司，体究免之。无物力者没有这些负担，称不课役户。
鄂伦春语音译，意为落雪的季节，即冬天。鄂伦春族旧无历法，在长期的狩猎和生活实践中，根据物候变化总结出一套计算一年四季变化的知识。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎活动需要。下雪后，是“打皮子期”
见“回跋部”(782页) ②见“辉发部”(2200页)。
专供持海青牌使者乘驿之驿站。见“海青牌”(1939页)。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
景颇语，意为“家内奴隶”。参见“木样”(254页)。
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
?—3087晋代铁弗匈奴首领。《北史》作诰汁爰。一名训兜。南单于之苗裔，右贤王(《北史》、《魏书》作左贤王)※去卑之子。居新兴郡虑虒县(故址在今山西五台县东北)之北。武帝泰始八年(272)，北部帅※刘
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
清代衙署名。清制：满洲八旗各选善射者15名组成一个御用的特技组织，称“十五善射”。旧例，多从王公贵族、文武大臣、侍卫官员中挑选，兵丁难于入选。乾隆三十九年(1774)，改从八旗兵丁、※拜唐阿、※闲散宗
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失