足本
藏语音译，又译久本，意为“十户长”、“什夫长”，藏区多设此职，为藏军中最低武职。解放前，在四川甘孜藏族牧区基层组织中，此职只管一个“足伙”(十户牧民)，由※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民轮流担任，任期一年。主要为头人摊派乌拉差役，催收各种贡物税款及为头人开群众会准备所需用具等。不享有任何特权，部众对其无任何义务。
藏语音译，又译久本，意为“十户长”、“什夫长”，藏区多设此职，为藏军中最低武职。解放前，在四川甘孜藏族牧区基层组织中，此职只管一个“足伙”(十户牧民)，由※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民轮流担任，任期一年。主要为头人摊派乌拉差役，催收各种贡物税款及为头人开群众会准备所需用具等。不享有任何特权，部众对其无任何义务。
清乾隆年间居住于汗哈屯山(位于前苏联卡通河西南)乌梁海人总称。旧属准噶尔部管辖。乾隆二十年(1755)，清军进攻达瓦齐后，令喀尔喀副将军青衮咱卜等前往抚服。七月，清军至萨噶勒巴什岭，遣副都统敦多卜、贝
清初短时期内汉人爵名。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
见“标敏”(1570页)。
见“车凌”(277页)。
见“助译者”(1069页)。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以乌龙山(又名绛云弄山，位于今云南禄劝彝族苗族自治县东北300里)称东岳，为五岳之一。亦即乌蒙山，又称云龙山，有12峰，雄拔陡绝，
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。
1752—1827清代玉树第二十代囊谦王、千户。藏族。嘉庆元年(1796)会盟时，由西宁办事大臣策拔克颁给文书，更换牌照，划定所辖四界，并在盟会上协同主事官员调解阿夏百户陈增与中坝百户昂赛间的纠纷。后
见“撒剌卫”(2493页)。
见“德勒格尔”(2522页)。