邦
藏语音译，指吐蕃之“属民”。有广、狭二义：吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等，均在属民范围之内，是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔首属民”)之分。奴隶主及贵族官吏等为前者，奴隶则为后者。松赞干布时属民还划分父系属民、母系属民。被征服的部落，其中归顺者为属民，通过战争征服为属民者多为奴隶。属民受治于寺院者为“寺院属民”。此词流传后世，其内含也不尽相同。
藏语音译，指吐蕃之“属民”。有广、狭二义：吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等，均在属民范围之内，是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔首属民”)之分。奴隶主及贵族官吏等为前者，奴隶则为后者。松赞干布时属民还划分父系属民、母系属民。被征服的部落，其中归顺者为属民，通过战争征服为属民者多为奴隶。属民受治于寺院者为“寺院属民”。此词流传后世，其内含也不尽相同。
春秋时※姜戎首领。鲁僖公二十二年(前638)，秦逼诸戎，晋惠公诱其率所部由瓜州(陕西秦岭西陇山地区)迁至晋南鄙，除荆棘，驱野兽，为晋国荒地的开辟、国力的强盛作出重大贡献。
见“拓跋弘”(1356页)。
新疆河名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。古称伊列河、伊丽河、亦列河。上游在今中国新疆西部。东源为空格斯河，西南源为特克斯河，东北源为哈什河，均出天山。三河合而西流，称伊犁河。再西流入今哈萨克斯坦共和国
1887—1918清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并
清代军府建筑。在今内蒙古自治区呼和浩特市新城，原绥远城中心鼓楼西侧。占地面积约1.5万余平方米。门前有高大影壁。院内厅堂三进，前为大厅，两侧为东西庑堂，大厅后为公廨，后院为将军私邸。清雍正十二年(17
见“完颜京”(1145页)。
即“石皇玺”(452页)。
明代西藏地方后藏王。藏族。原为仁蚌巴家族的家臣。嘉靖四十四年(1565)，激起属民起义，推翻仁蚌巴阿旺吉扎在仁蚌宗的统治。掌权后将首府迁至日喀则，自称后藏王，并与藏传佛教止贡派联合，与格鲁派为敌。万历
详见“达垅万户”(733页)。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古