金陵挤马
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
约1911—?近代西北军将领。字子才，原名步英。回族。1928年曾任宁海骑兵营长。同年秋，利用民族矛盾围攻甘肃刘郁芬部。提出“不杀回，不杀汉，专杀国民军办事员”等口号，酿成河湟事变。1931年被马步芳
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
?—500北魏宗室。原名安寿。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，阳平王新成长子。父卒袭爵。孝文帝赐名颐。累迁怀朔镇大将。太和十六年(492)，与左仆射陆睿并为都督，集3道军3万余出击柔然豆仑，中
?—1864清末贵州回民起义首领。贵州盘县人。回族。出身贫苦农民家庭。幼习武术，为当地名拳师。咸丰八年(1858)，因不堪恶霸及官府欺压，与马河图率大坡铺回民揭竿而起，攻占亦资孔城(盘县分县城)、安龙
1757—?清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于森格雄地方。从格西喜饶旦增受戒出家。10岁以夏茸身份入隆务大寺经院学习。20岁从江龙赤干受近圆戒。曾任时轮经院教长，密宗学院法台，整修密宗佛殿。嘉庆十四年(
抗日战争时期，晋绥地区党的领导机关。1940年4月《中共中央关于绥远敌占区工作的决定》规定：为使绥远敌占区工作与晋西北相连接起来，并依靠晋西北之雁北地区发展绥远敌占区的工作。成立晋绥边区党委，受晋西北
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;
?—1295元朝将领。一作昂吉。本西夏甘州(今甘肃张掖)人，姓野蒲氏。随父野蒲甘卜降蒙古。父死，袭领其父军从征诸国有功。至元六年(1269)授本军千户，佩金符，从征淮南，率河西军加固信阳(今河南信阳南
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪
岭南西瓯人。汉初为桂林监，役属南越国。武帝时南越丞相吕嘉公开反汉。元鼎五年(前112)秋，伏波、楼船等将军奉命率师从水、陆两路征伐南越。他告谕瓯、骆40万众附汉，被封湘城侯。