清代西藏地方政府官员。又称阿旺扎木巴勒楚勒齐木。藏族。系二世策默林活佛。生于甘南卓尼。嘉庆二十四年(1819)，奉命赴藏任甘丹赤巴，充当十世达赖喇嘛楚臣嘉措正经师，赐“诺门罕”名号，代理达赖喇嘛掌办商上事务。后加“衍宗翊教禅师”名号，又赏“达尔汗”名号，屡赐御书匾额。道光二年(1822)，因办事公正，为僧俗所敬重，承袭噶勒丹锡哷图萨玛第巴克什名号。十年(1830)，派官员赴卫、藏各地普查人口、土地，汇成册，是为藏史著名之《铁虎年清册》。十八年(1838)，因剿办博窝事件有功，于“衍宗翊教禅师”名号内，赏加“靖远”二字。二十一年(1841)，在抗击森巴侵藏战争中，捐赀银千两、青稞万克，赏“懋功”封号。二十四年(1844)，为七世班禅控告跋扈不法，咒诅达赖喇嘛，营私谋权，玷污黄教，经驻藏大臣琦善奏准，革职，拘禁，后被所属色拉寺麦扎仓僧众劫回色拉寺，经七世班禅、三大寺调解，发配黑龙江。咸丰四年(1854)，免罪释归，禁返西藏，交地方官管束。
清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领
突厥汗国官号。突厥语音译。唐代译为梅禄。五代回鹘仍沿用之，译作密禄、媚禄。蒙元时作杯禄、卜欲鲁、不亦鲁黑。波斯史学家拉施特认为是“指挥”之义;多桑《蒙古史》称其是“统兵者之义”;按11世纪可夫合里字典
金、元表示文职品级的称号。金制自从九品至从七品职事官，由吏部拟定。正七品以上文武官员皆须呈省以听制授。凡进士出身的皆授文散官，谓之文资官。其余皆为武散官，谓之右职，又谓之右选。文资以进士为优，右职以军
蒙古族建房习俗。蒙古语称作“铁哈桂尤勒根”意为杀鸡。流行于内蒙古东部地区。源于汉族建房以公鸡冠血涂梁习俗。蒙古族古代以游牧为业，住毡包。明朝后期，大批汉族移居蒙古地区，“造室力农”，部分蒙古族亦开始半
秦汉及晋时对一些南方少数民族地区征收的一种赋税名称。“賨”，《说文》解释“南蛮赋也”。据《后汉书·南蛮传》载，西汉时在武陵蛮地区“岁令大人输布一匹，小口二丈，是为賨布。”所征实为人头税。也有以钱代布的
葬式之一。亦称“风葬”。将死者置于树上任其风化。中国东北、西南、西北、华东地区一些民族曾有此葬俗。《魏书·失韦传》、《周书·异域上》、《隋书·地理志》、《西域图志》、《滇南新语》、《百苗图》以及台湾《
?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什玄孙，噶勒丹敦多布子。世驻牧于准噶尔。噶尔丹策零统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。清乾隆十七年(1752)，辅佐达瓦齐夺取准噶尔政权，受倚
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以诃达罗支国伏宝瑟颠城(位于今阿富汗喀布尔南)置。以其王为都督、刺史，职位世袭。下辖细柳、虞泉、犁蕲、崦嵫、巨雀、遗(遗兰部)、西海、镇西、乾陀等9
古城名。又作“昴城”。古为羌地。故址在今四川西北阿坝。吐谷浑西迁至此，为所部初据之地。晋成帝咸和四年(329)，其长子吐延即被昂城羌人首领姜聪刺死。
十六国时期成汉(大成国)中宗昭文帝李寿年号。公元338—343年，凡六年。