雄箭
见“木箭”(255页)。
见“木箭”(255页)。
契丹语音译，“兴盛”之意。辽世宗耶律阮的宫卫※积庆宫契丹语音译为“耶鲁盌斡鲁朵”。
参见“哈拉吉”(1634页)。
?—1703清朝大臣。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。陕西提督李思忠孙，兵部尚书李荫祖子。事康熙帝，自佐领授兵部员外郎。康熙十三年(1674)，以参将从征吴三桂，迁御史。二十七年(1688)，授湖北按察使
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
西夏官署名。西夏语音“酩腮”。掌全国政务，属上司。用50两银印。长官为中书令或中书相，用20两铜包银印，或15两铜印。西夏文《官阶封号表》和《天盛律令》载中书位有六大：中书智足、业全、习办、义观、副、
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。毫兀真女姑为辽圣宗※兴圣宫下之一石烈。“女姑”，又译作“女古”，《辽史·国语解》
?—1479明代蒙古西部※乜克力部首领。又译伯格哷逊、伯革赞等。一说乜克力部为畏兀儿近族。初居土鲁番地区。天顺(1457—1464)间，迁至巴儿思渴(今新疆巴里坤)。成化(1465—1487)初，复率
书名。又称《贤者喜宴》，全称《阐明诸法轮者之事智者喜宴》。又因此书成于西藏洛扎，故又称《洛扎佛教史》。始作明嘉靖二十四年(1545)，成书于四十三年(1564)。作者※巴卧·祖拉陈畦(1504—156
书名。明杨铭撰。1卷。杨铭本名哈铭，蒙古族。幼从其父杨只为通事。正统十四年(1449)，随父与指挥使吴良出使瓦剌，被也先太师拘留。“土木之役”英宗被俘后，常侍英宗左右。是书记其被拘原委，面见英宗，侍其
即“裴绰”(2447页)。