字典九九>历史百科>民族起源>马长寿

马长寿

1907—1971

中国现代著名民族史学家、教育家。汉族,山西昔阳县人。幼丧父,靠母佣工为生,在其为矿工的舅父支持下读书。1929年秋中学毕业后考入南京中央大学,毕业后留校任教,后转入中央博物院任助理研究员。1942年后,先后在东北、金陵、南京等大学任教授。解放初期任教于浙江大学,1952年调复旦大学历史系任教授。1955年,响应支援大西北的号召,赴西北大学任教授。早年就读于南京中央大学社会学系时,就对民族学产生了浓厚兴趣,其早期有关民族学的研究成果,多刊于中山文化教育馆主办的《民族学专刊》上。在中央博物院工作期间,曾得到蔡元培先生的关心和支持,多次组织西南边疆地区少数民族调查,写出了《凉山罗夷考察报告》(末刊)、《钵教源流》等论著。解放初期完成了《论匈奴国家的奴隶制》、《突厥人和突厥汗国》等著作。1956年组织并亲赴陕西、甘肃、宁夏三省地区进行清同治时期的陕西回民起义调查。1957年至1959年参加了全国少数民族社会历史调查组四川和云南调查组的工作,写出了《美姑县九口乡社会调查报告》和《南诏国内的部族组成与奴隶制度》专著。1962年出版了《北狄与匈奴》和《乌桓与鲜卑》两本专著。1976年以后,其遗著《氐与羌》、《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》、《彝族古代史》等著作,分别由他的学生整理出版。

猜你喜欢

  • 坐家

    见“不落夫家”(270页)。

  • 阿禾必

    宋末元初云南元江“罗槃甸”主。哈尼族。元至元十二年(1275)冬,元军进军哈尼族首领统治中心罗槃城(元江),率众坚守城垣抵抗,并屡拒元云南行省平章政事赛典赤招抚。后赛典赤率军亲临城下,迫于形势,“乃举

  • 慕容宣彻墓志

    唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。1949年后存甘肃省文物管理委员会。志盖篆书《大唐故辅国王慕容志》9字。志文19行,行20

  • 遣返流民之争

    西晋时围绕遣反流民问题而爆发的一场斗争。永宁元年(301),流民首领、略阳临渭(今甘肃秦安东南)巴人※李特统领流民军平定益州刺史赵廞之乱后,晋廷任命罗尚为平西将军、领护西夷校尉、益州刺史,领万余名官军

  • 少海

    见“小海”(150页)。

  • 茹茹

    见“柔然”(1779页)。

  • 嘎的林耶

    中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“尕得林耶”、“格底林耶”,系阿拉伯语“大能者”之意。原传播于阿拉伯和中亚苏非派的一个较大的教团。一说于康熙十三年(1674)由穆罕默德第29世后裔华哲·阿布都·董

  • 于祝

    即“温宿”(2281页)。

  • 毛木台

    木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多,多数神偶以木削制,也有画在布或纸上,绣在布或兽皮上的。用木必须是松木,据说神都愿意住在松木内。

  • 罗武

    部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支,称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。