宋代云南大理国(后理国)大臣。白族。大理人。※高泰明孙，高明量子。幼孤。及长，娶大理国王女成宗。初继其父为威楚(今楚雄)领主。宋高宗绍兴六年(1136;一作十七年，1147;或作徽宗宣和元年，1119)叔父高明清被滇东37部杀死于鄯阐(今昆明)后，出任相国，执掌大理国政事。十八年至二十年(1148—1150)，先后镇压37部反抗及腾越(今腾冲)、永昌(今保山)人民起义。不久，让相位与侄高寿贞，退居楚雄，自号“中国公”。建宫室，称德江城。“四夷八蛮，累会于此”，国内八方诸侯，亦在此会盟。又崇尚佛教，喜建寺院，被国王段正兴敕号为“护法公”。
见“扎童卫”(193页)。
见“和硕特西右翼中旗”(1453页)。
书名。清代西藏地方志书。分上、下两册(另有与之相同之手抄本称《乾隆西藏志》，分上、中、下3册)。成书于乾隆五十七年(1792)。主要记述清军两次入藏驱逐侵藏之准噶尔部策妄阿拉布坦，康济鼐等4名噶伦简历
内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗对成吉思汗陵的祭祀之一。把羝羊羔(未经阉割的绵羊羔)杀掉，取出睾丸进行祭祀。相传，一次成吉思汗外出征战，到一家进餐，忽闻探马来报，敌人逼近，因群羊放牧于野，遂把门外一只羝羊杀掉
明代傣族土司名。古称“勐卯果占毕”，意即“产香软米的地方”。元属麓川路。明为麓川故地，明朝“三征麓川”后，设陇川、南甸、干崖三宣抚司，属陇川宣抚司。万历(1573—1620)初，分陇川同知多俺居勐卯(
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰出朵儿，华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma，译为“出水济道”，举行法事时，以食物投于水中，以
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆克图哩山卫。永乐四年(1406)十月前置，治所在今内蒙古科尔沁右翼前旗北公主陵附近。
1901—1937原名韩伟健。朝鲜族，韩氏。生于朝鲜咸镜南道洪原郡。天资聪颖，勤奋好学。参加1919年“三·一”独立运动。同年4月，离朝鲜，经苏联到上海，任《新韩独立新闻》编辑。1920年，离上海，秘
北魏大臣。代郡(治今河北蔚县西南)人。其先世领叱罗部落(一说本新罗种人内入者)，后为拓跋鲜卑附臣，改叱罗为罗氏。东晋太元十年(385)，匈奴独孤部刘显杀刘眷自立，又欲杀拓跋珪(北魏道武帝)，结护珪奔贺
385—410十六国时期南燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字祖明。南燕国君※慕容德之侄。初封北海王、拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉，被慕容德收为义子，立为皇太子。南燕建平六年(405)