宋代河湟吐蕃大首领、唃厮啰政权名将。又名青宜结鬼章。清代译作果庄、果庄。初为唃厮啰疏族、河南(今青海黄南、甘肃甘南两藏族自治州一带)吐蕃首领溪巴温属下首领。作战勇敢，多智善谋，日渐为各部落族众所拥戴，势力寝强，逐溪巴温而自立，统率河南诸部。后为青唐(今青海西宁)主董毡重用，屡从征西夏及未服诸部落。宋熙宁七年(1074)，受董毡命，率数万众入河州(今甘肃临夏)，图收复为宋所占之熙河6州失地，于河州北之踏白城计袭宋军，杀宋将景思立、偏将王宁等，重创宋军。继据岷州(今甘肃岷县)铁城堡，与宋军周旋。宋在熙河6州地悬赏缉之，未果，遂“以汉爵縻之”。十年(1077)，授以廓州刺史。元丰五年(1082)，随董毡攻西夏边地，以功擢甘州团练使。董毡死后，复仕青唐新主阿里骨，力主收复河南故地。元祐二年(1087)，受命与子结瓦龊率兵攻洮州(今甘肃临潭)，围河州南川寨，并配合夏人取定西城。后因宋调集大军赴援，青唐援军又受阻，遂兵败，被执，解往京师。宋哲宗诏释其罪，令招降其子及属部归附。后授陪戎校尉，给衣食、房舍、鞍马等生活用资，在京养老。不久，徙居秦州(今甘肃天水)，卒于其地。
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自
①蒙古语。汉译※“铺马”(2233页)。②见“乌拉部”(334页)。
书名。清方式济(字屋源)撰。1卷。康熙年间成书。康熙五十年(1711)，其父澄峰受文字狱株连，谪居齐齐哈尔，因省亲随侍，久居谪所，以亲身经历考订文献撰是书。分方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、
见“塔海绀卜”(2161页)。
见“出家功德司”(569页)。
书名。北京牛街志书。又名《冈上志》。作者佚名。据考此书成于清康熙末年或雍正初年(约1722或1723年左右)。不分卷。内容分图考、星野、建置、沿革、疆域、形胜、风俗、寺院、街巷、人物、儒林、隐逸、名师
清初东乡族起义。顺治四年(1647)九月，米剌印、丁国栋于甘州(今甘肃张掖)率众起义，一举攻下凉州(今甘肃武威)、兰州等地，进兵临洮、河州。河州(今甘肃临夏)地区以闯塌天为首的东乡族群众，积极响应米剌
古郡名。西魏置，治所在洵阳县(今陕西旬阳县，北洵河北岸)。隋开皇(581—600)初废。西魏大统年间(535—551)，蛮帅杜青和据此地，自称巴州刺史，并以州入附。西魏文帝按其所称授之。元废。明初复置
黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中，与福因寺相对，故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757)，阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初
壮族民间风味食品与祭品。流行于广西柳江、融安、鹿寨、柳城等地。主要于三月三及其以后的各种祭祀与节日食用，平时亦可食。制法：将当地特产的一种无毒可食的黄香花(壮语称“花显”，形状与香气如丁花，其叶不像丁