鼓楼
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高3—4丈，分上、下两部分，上部为宝塔，下部为亭阁，均为正方形。楼檐选奇数，有五、七、九层不等。整幢建筑描龙画凤、雕花刻草，华丽异常。鼓置楼顶端，由寨老掌管，有事则击鼓聚众，于楼内议事;遇有敌人入侵，则击鼓告警，诸寨闻声救援。今存“增冲鼓楼”、“龙坪鼓楼”等都极具特色，是省级文物保护单位。
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高3—4丈，分上、下两部分，上部为宝塔，下部为亭阁，均为正方形。楼檐选奇数，有五、七、九层不等。整幢建筑描龙画凤、雕花刻草，华丽异常。鼓置楼顶端，由寨老掌管，有事则击鼓聚众，于楼内议事;遇有敌人入侵，则击鼓告警，诸寨闻声救援。今存“增冲鼓楼”、“龙坪鼓楼”等都极具特色，是省级文物保护单位。
见“反帝会” (373页)。
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为
清代官署名。户部置，以稽核京城八旗官兵俸饷等项发放事宜。设满洲郎中、员外郎、主事等掌处事，无定员。俸饷册档，悉由各旗※俸饷房查造，于一定期限内由各旗都统咨送户部，该处据册载人员升迁除授、挑补病退及截俸
即“婆罗门”(2128页)。
见“杨景贤”(977页)。
即“项崇周”(1569页)。
西夏文文书。1页19行。手写，行书。为西夏黑水城副将孔塔铁书。末行记年款“乾定酉年”，为西夏献宗乾定三年(1225)。内容反映了西夏晚期黑水城的政治、军事情况。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额
1651—1697清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北部。二十七年(1394)，明廷更定番国朝仪时，将其列入全国可按例朝贡的三十长官司之一。永乐十二年(1414)十二月，遣使入朝
高山语音译。清代台湾高山族村社听差。亦称“猫踏”、“咬叮”等。各村社均有设置，均由未婚少年充任，听候通事、土目差遣。主要负责传递“番社”与官府之间或“番社”之闾来往公文，“凡传递文书，两手系铃摇之，其