徐守信
【介绍】：
宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至京师，以宾礼待，赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事，编成《徐神公语录》。
【介绍】：
宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至京师，以宾礼待，赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事，编成《徐神公语录》。
【介绍】：清福建瓯宁人。邑诸生。顺治间地方不靖，与弟同被执，弟得释归，而己竟被杀。
【生卒】：?—1646【介绍】：清满洲镶白旗人，郭络罗氏。崇德间为护军统领，从多尔衮攻战。顺治初，转战陕西、湖广。三年，从多铎追击叛入喀尔喀之苏尼特部，遇喀尔喀土谢图汗兵，战死。
【生卒】：?——1668姓佟佳。满洲正白旗人。巴笃理之子。初袭父世职，官至吏部尚书兼镶白旗满洲固山额真。进封二等伯。入关后，先后随勒克德浑、孔有德、尚可喜军征战于湖广，败敌于荆州、长沙、武冈等。顺治十
一名颜由。字路。春秋时鲁国人。颜回父。孔子学生。与其子先后师事孔子。颜回死，家贫无财治丧，请孔子卖车以作椁，孔子以身为大夫不可徒行，不愿废礼循情而辞拒。【生卒】：前545—?【介绍】：春秋时鲁国人，字
【生卒】：1606—1649【介绍】：明清间江西新建人，字宪万。明诸生。好从人学，学一艺即下拜称弟子。弘光时，为吕大器草疏劾马士英二十四大罪。又入史可法幕。弘光政权亡后归隐。有文集。
【介绍】：东汉会稽句章人，字叔达。侍母孝谨，邻居王寄之母以黯能克尽孝道讽寄。寄忌，伺黯出而辱黯母。黯恨之。后母死。乃斩寄以祭母，自陈于官。和帝释其罪，旌其异行。召拜郎中，不就。
【生卒】：?－277拓跋部酋长。少年时，部落离散，依没鹿回部。首领窦宾。娶宾女。宾卒，杀宾子成为诸部首领。率部入居定襄盛乐。遣质子入曹魏。在位五十八年。听诸部大人语，杀染汉习的长子。悔，诸部大人畏其报
战国时楚国人。学黄老道德之术，齐宣王时至齐稷下学宫讲学，被赐以列第，位列上大夫。著书上下篇。(、)【介绍】：战国时楚国人。相传系老子弟子。习黄老之学。阐发《道德经》旨意而著论。
江南休宁(今属安徽)人。先后两次割股、臂和药为父治病。与弟汪晨、汪日昂、汪日升合称“一门四孝友”。【介绍】：宋元间庆元奉化人，字季夷。宋亡不仕，杜门著书，受家学，治《易》、《春秋》，躬耕孝养。尝从陈嵩
【生卒】：?——1162本名斡论，阿离合懑次子。聪明敏锐，有智谋，通晓契丹文。天会初，平乌底改之乱，授左监门卫上将军。历北京、东京、西京留守，历封葛、宋、豫、许、越、齐王，授世袭猛安。正隆中，去王爵。