【介绍】：唐代诗人。字为宪，一字允元。池州至德(今安徽东至)人。一说池州青阳(今属安徽)人，不确。生卒年不详。周繁兄。大中十年(856)至十四年(860)，为山南东道节度使徐商幕从事，一说检校御史中丞
①平原君门下的食客。后泛指权贵的门客。王维《济上四贤咏·成文学》：“身为平原客，家有邯郸娼。”②指客寄赵地之士。李贺《客游》：“不谒承明庐，老作平原客。”
指唐初诗人王绩。吕才《王无功文集序》云：“时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静时为武皇千牛，谓君曰：‘待诏可乐否?’曰：‘待诏俸殊为萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。’待诏江国公，君之故人也，闻之曰：‘三升良
①心神不定貌。权德舆《江城夜泊寄所思》：“此夕相思意，摇摇不暂忘。”②摇曳飘荡貌。张祜《咏风》：“摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。”③遥远貌。储光羲《登商丘》：“摇摇世祀远，伤古复兼秋。”
钦州电厂工人理论小组等注译。1976年广西人民出版社出版。收录李贺诗40首。诗前有“说明”，后有“注释”和“译诗”。该书把李贺视为“具有法家思想”的诗人(《前言》)，有当时“评法批儒”思潮的烙印。
犹丰城气。韦庄《同旧韵》：“但埋丰狱气，未发爨桐音。”参见“丰城气”。
【介绍】：一作《时世行》二首其二，杜荀鹤作。用七律形式，刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象，对其悲惨命运表示了同情，真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重，百姓求生不得的社会现实。形象鲜明，语浅
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
指对社会现实具有独自的清醒认识。喻不同流合污。语出《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’”柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。”
清赵星海撰。此书为稿本，未刊行，亦未见公私著录。赵氏生活于清代道光、咸丰、同治间。观是书“凡例”，可知原稿系按诗体分为六卷。大致如浦起龙之《读杜心解》，但又将杜诗分为甲乙两集，“择其中尤精者，订为甲集