【介绍】：李商隐作。此诗是作者借漂荡流转、无所栖托的黄莺来抒写自己的身世之感。前三联写流莺的动态，它飘荡飞翔，不能自主，歌声虽圆转美妙，却无人理解；末联写诗人的感慨，点明“伤春”正意。诗人用飘荡的流莺
【介绍】：天宝以前人。或作刘元叔。生平事迹不详。《全唐诗》存诗1首。
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
东汉荀淑有八子，皆以才德重于当世。后遂以“荀家兄弟”美称他人的贤德子弟。赵嘏《寄梁佾兄弟》：“荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。”参见“荀氏八龙”。
【介绍】：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》颈联。双凤阙，长安宫门前的望楼。二句描写长安宫门之望楼高矗云外，春树下的千家万户沐浴雨中。写唐都气象，雄浑壮丽。
【介绍】：自谓晋时仙人吴猛之女，阴籍已六百年，大和末因与书生文箫相恋而谪入人间以成夫妇。家贫，曾书孙偭《唐韵》鬻而度日，现存《唐韵》残卷。会昌二年(842)迁居新吴县越王山。传说夫妇二人后皆升仙。《全
指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’”古之奇《秦人谣》：“微生祖龙代，却思尧舜道。”亦借指帝王。温庭筠《湖阴词》：“
唐代李商隐、温庭筠、段成式的文风。三人为晚唐同时人，行第同为十六，均以骈体文齐名于世，多俪偶繁缛之气，因号其文风为“三十六体”。见《新唐书·李商隐传》。
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言