变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二托胎，三出身，四出家，五降魔，六成道，七转法轮，八入涅槃(见《大乘起信论》)。本文依次讲述八相中之“上升兜率天相”、“托胎相”、“诞生相”、“出家相”、“成道相”。如云：“太子一从守道，行满六年。当腊月八日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清，既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空，承我佛于河滩，达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷勤，紫磨严身，金黄备体云云。六年苦行志殷勤，四智俱圆感觉身。下向熙连河沐浴，上登草座劝黎民。紫金满覆于其体，白毫光相素如银。文殊长者设愿厚，供养如来大世尊。”内容上虽系宣扬悉达太子出家成道，具有浓重的宗教色彩，但在讲唱形式上善于运用文学表现手法，特别是在情节安排、环境描写、人物刻划、心态分析等方面，显示出宗教文学向世俗文学转变的特征。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【介绍】：雍陶《晴诗》诗句。诗题一作《塞路初晴》。两句描写初晴景色，“新水乱侵”可见雨水之大，“残烟犹傍”则知艳阳高照，“青草路”、“绿杨村”衬出雨后的清新。诗句对仗工整、写景真切自然。
挨近密集。李白《春日行》：“因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。”
【介绍】：姚合《过杜氏江亭》诗句。上句写野色广阔无边，连山也吞尽，一个“吞”字，代静为动，平添意趣；下句写江上烟雾笼罩，愈衬出江水横流，是以静衬动。诗句描写春日山水，动静相生，可见诗人炼字之精心。
【生卒】：753—830【介绍】：唐代文学家。字达夫。虢州弘农(今河南灵宝)人。排行三。杨嗣复父。天宝末客居河朔。避乱飘泊至江东。大历六年(771)进士及第。次年登博学宏词科，补句容主簿。辟鄂岳、江西
即太公望吕尚。周初人，姜姓，字子牙，俗称姜太公。辅佐周武王灭殷，封于齐。事见《史记·齐太公世家》。李咸用《寓意》：“不知姜子牙，何处钓流水。”亦省作“姜牙”。孟郊《感怀》之四：“姜牙佐周武，世业永巍巍
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
【介绍】：幼时家贫，隐于中条山万固寺苦读。宣宗大中三年(849)进士。曾任山南东道观察判官，加监察御史衔。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：五代辞赋家。生卒年、籍贯不详。南唐时，曾至金陵谋试，时正年少。离金陵赴广陵时，徐铉有别序赠之。有《体物赋集》一卷，《崇文总目》卷五著录。作品已佚。事迹见南唐徐铉《送张佖郭贲二先辈序》。
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
【介绍】：字馥。一作薛蕴。或误作蒋馧。河中宝鼎(今山西万荣)人。玄宗时大理评事彦辅孙女，工诗。《全唐诗》存诗3首、断句2句。