【介绍】：唐代文学家。濛，一作蒙。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。张说孙。贞元二年(786)为库部郎中、知制诰。迁中书舍人。四年(788)，与宴曲江亭，和德宗诗，定为三等。五年(789)，拜礼部侍郎。
适宜，合称。居遁《偈颂》之二八：“此门别处无寻路，只有休心更厮当。”
【介绍】：苏颋作。此诗写玄宗皇帝驾临旧居时的气象，风云开道，府吏趋奉，开帐宴饮，词臣献赋。加之风格典丽，形式与内容相辅相成，便构成了十足的应制特征。
古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
使得。陆龟蒙《蔷薇》：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”
东汉许劭、郭太的并称。二人“少峻名节，好人伦，多所赏识”，“故天下言拔士者，咸称许郭”。事见《后汉书·许劭传》、《郭太传》。后遂以“许郭”代指喜于奖掖后进的人。方干《将谒商州吕郎中道出楚州留献章中丞》
指佛门圣地。武三思《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
①飘荡；和畅。李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。”又《相逢行》：“春风正澹荡，暮雨来何迟。”②犹坦荡。李白《古风》之十：“吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作