陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【介绍】：杜甫作，写于唐代宗大历二年(767)秋居夔州(今重庆奉节)时。这组诗感事而发，内容虽较庞杂，但皆有为而作。前二首即事感怀；中间五首怀念诗友郑审、薛据、孟云卿、孟浩然、王维等；第七首“陶冶性灵
嵇康在《与山巨源绝交书》中称己生性懒散，身上多虱，不惯章服裹身，揖拜上官。后因以“中散虱”为咏疏懒狂放之典。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗尾联。既希望亲见柑之成林，又胸有块垒，不甘困坐愁城，不得北归。清姚鼐曰：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”(《今体诗钞》)
台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗，即指此。
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
东汉末农民起义军“黄巾军”的领袖。后亦代称叛乱者。罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》之二：“几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。”
年老之时。白居易《赠梦得》：“一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。”王梵志《夫妇生五男》：“少年生夜叉，老头自受苦。”
【生卒】：?～926后【介绍】：字文尧，行十九，晚年自号“狎鸥翁”。福唐(今福建福清)人。《十国春秋》有传。乾宁三年(896)进士。四年，复中博学宏词科，任京兆府参军。光化三年(900)授右拾遗。天祐
【介绍】：大历中勋臣家妓，衣红绡。勋臣疾，崔生往省。勋臣令妓送崔出院，二人有情，得家奴相助，私奔而出。《全唐诗》存其《忆崔生》诗1首。