唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
见“窥宋玉”。
【生卒】：?—805【介绍】：字伯冲，吴郡(今江苏苏州)人。原名淳，避宪宗讳改。历仕太常博士、左司郎中、信、台二州判史、给事中、太子(宪宗)侍读。病卒，私谥文通先生。精于《春秋》，为学务究大义，开宋学
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后汉时伶人。乾祐二年(949)作诗向陈州防御使言夫子庙残破，促使其出俸以修之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《五代史补》卷五。
【生卒】：?—870?【介绍】：郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，家于涔阳(今湖北公安)。大和五年(831)肄业于苏州惠山寺。历仕节度巡官、祠部员外郎、太常少卿、翰林学士、中书舍人，官终江西观察使，卒于任。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。居宣城为妓，待客以等差。《全唐诗》录七绝七首，咏其居所、用物和食物。事迹见《云仙杂记》卷上引《常新录》。
【介绍】：中晚唐僧人。因常住襄阳关南寺，人称关南和尚。嗣杭州盐官院齐安禅师。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：孟浩然作。见《宿建德江》。
同“一百五日”。姚合《寒食二首》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。”
犹直如弦。耿?《赠别刘员外长卿》：“清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。”参见“直如弦”。
金石志。清王昶编。一百六十卷。嘉庆十年(1805)自序云：“余之为此，前后垂五十年矣。”“凡额之题字，阴之题名，两侧之题识，胥详载而不敢以遗。……至题跋见于金石诸书及文集所载，删其繁复，悉著于编。前贤