车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“始驭屏星乘，旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》：“骥足骎骎吴越间，屏星复与紫书还。”
诗歌风格。盛唐诗人高適字达夫，诗“多胸臆语，兼有气骨”(《河岳英灵集》)，笔力雄健，不尚雕琢，边塞诗尤著名。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“高达夫体”。
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【介绍】：吴(今江苏苏州)人。苏检登进士第后归家省亲，行至同州澄城，梦与妻作诗唱酬。及归，其妻已卒。卒日乃是其在澄城所梦之日。《全唐诗》收苏检与其妻唱和诗各1首。
指拇趾与其他四趾分开的袜子。李白《越女词五首》之一：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”
即“后生可畏”。语出《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
语本《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”后用为成语，指功业和名誉均已成就。刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：“功成名遂会归老，请向东山为近邻。”
【介绍】：姓名不详。唐末为洪州衙前军将。《全唐诗》存其《题屈原祠》诗1首。
聂夷中、杜荀鹤著。中华书局上海编辑所编辑，中华书局1959年4月初版，4．9万字，为《唐人集》丛书的一种。聂夷中的诗是从《全唐诗》中辑出。杜荀鹤的诗是以贵池刘氏刻本作底本，参校《全唐诗》，并据以补录了
文集。唐柳冕撰。《新唐书·艺文志四》著录《柳冕集》，注称“卷亡”。《宋史·艺文志七》则著录《柳冕集》四卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文十四篇。