【介绍】：生卒年、籍贯不详。弱年悟道，后出家为道士，至衡山频访灵迹，求古来旧记。因其文献多散失，遂遍访古碑及《衡山图经》、《湘中记》等，复询问师资长者，于天复二年(902)成《南岳小录》一卷，记录五峰
【介绍】：杜甫作。大历二年(767)夏，杜甫写有一首《上后园山脚》，此是大历二年秋所写，故云“又上”，时在夔州。诗前半，追忆了当年登泰山于日观峰眺望所见景物，回忆了当时国家表面富强，而穷兵黩武所孕育的
欢乐，高兴。白居易《酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠》：“相对喜欢还怅望，同年只有此三人。”
清洗掉。王建《宫词一百首》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。”
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”
【介绍】：见道允。
平定，安定。无名氏《明皇祀圜丘乐章·寿和》：“底定万国，奄有四方。”
①《老子》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?”后因以“倚伏”谓祸福变化无常。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”②指行军作战时起止行动的变化。胡浩《大漠行》：“三军遥倚伏，
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性