字典九九>历史百科>诗词百科>后出塞五首

后出塞五首

【介绍】:

杜甫作于天宝十四载(755)冬安禄山初叛之时。组诗借一个脱身归来的士兵的自述,揭露了安禄山的反唐真相,并指出禄山反叛的原因即在玄宗穷兵黩武,过宠边将,以致养虎贻患。五诗结构严密,次序井然,叙述了一个士卒从辞家赴征到脱逆归来的全过程,五首只如一首。仇兆鳌曰:“首章,记应募之事。二章,记在途之事。三章,讥边将生事也。四章,刺将骄欲叛也。末章,褒军士之不从逆者。”(《杜诗详注》卷四)黄生曰:“诗但具其事,而讽刺之意,自见于言外。此真乐府正音,固不在区区字栉句比耳。”(《杜诗说》卷一)

猜你喜欢

  • 望来已是几千载,只似当时初望时

    【介绍】:刘禹锡《望夫石》末二句。写望夫而化为石,而望的姿态未变,与当时初望一样,表现感情的专一与真挚。而刘禹锡此时对朝廷的一片忠心,正如望夫石一样。二句寄托了作者渴望归京的心情。

  • 愿得此身长报国,何须生入玉门关

    【介绍】:戴叔伦《塞上曲二首》其二诗句。玉门关,在今甘肃敦煌以西阳关以北,是由内地到西域的重要交通要道。二句语出《后汉书·班超传》:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”。此处反用其意,表达了戍边将士以

  • 波吒

    犹磨难。拾得《诗》之五:“死后受波吒,更莫称冤屈。”

  • 种玉

    神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙,仙人送他石头,告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》:“开云种玉嫌

  • 宫中词

    【介绍】:朱庆馀作。见《宫词》②。

  • 余外

    除此之外。韩愈《醉赠张秘书》:“此诚得酒意,余外徒缤纷。”

  • 渔父

    老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐,行吟江畔,遇渔父,当渔父知其因独醒而被逐后,劝其与世推移,隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》:“之推避赏从,渔父濯沧浪。”

  • 多情草色怨还绿,无主杏花春自红

    【介绍】:李群玉《和吴中丞悼笙妓》诗颔联。二句写“多情草色”与“无主杏花”的相似境遇,取譬明切,寄意深婉。句中“还”、“自”二字乃诗眼所在,刻画笙妓凄苦无依情状,极为传神。

  • 穷辙

    犹涸辙。比喻穷困的处境。王维《哭祖六自虚》:“不恨依穷辙,终期济巨川。”元稹《酬许五康佐》:“枯涸方穷辙,生涯不系舟。”参见“穷辙鲋”。

  • 王毂诗集

    诗集。唐王毂撰。《新唐书·艺文志四》著录《王毂诗集》三卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王毂集》一卷,《宋史·艺文志七》著录《王毂诗》三卷。明清时未见刊行,当已散佚。《全唐诗》存诗十八首。