【介绍】：五代末禅僧，嗣云门文偃，为上座。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【介绍】：崔曙作。题一无“容”字。九日，即重阳节。望仙台，在陕州陕县(今属河南)西南十三里，汉文帝筑以望祭河上公。明府，对县令的尊称。刘明府，当是陕县县令。沈德潜评此诗曰：“一气转合，就题有法。”(《
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。初为县吏。后发奋读书。贞元十二年(796)进士及第。曾以江阴县主簿权知无锡县事。后为常州刺史。卒于彭山令，宋济为之作墓志铭(已佚)。能诗文。《全
【介绍】：王维作。“野”，一作“晚”。邓安生《王维诗选泽》以为此诗是隐居辋川时所作，“所写溪口等地，当在辋川。”诗写新雨初晴后天朗气清、水明山净的田野风光，表现出诗人对田园生活的喜爱。这首诗写乡村夏景
古歌曲名。为战国时楚国的高雅歌曲。后亦泛指高雅的曲调。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“晋君听琴枉清角，巴人谁肯和《阳春》。”
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
【介绍】：一作刘希戬，《全唐诗》存其《夏弹琴》诗1首。题注云：“一作刘希戬诗，又作刘希夷诗。”按此诗最早载《初学记》卷十六，作刘希夷诗，相接有晋殷仲堪琴赞，后人传抄，将“晋”与草写之“夷”相合，“夷”
马迁，指西汉著名史学家司马迁。司马迁为太史令，曾因事被捕，受宫刑，出狱后为中书令，曾感慨自己立身于世的职业使人们对自己很轻视。见《汉书·司马迁传》。后用为自伤不受人重视之典。李商隐《五言述德抒情诗一首