【介绍】:五代末禅僧,嗣云门文偃,为上座。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【介绍】:崔曙作。题一无“容”字。九日,即重阳节。望仙台,在陕州陕县(今属河南)西南十三里,汉文帝筑以望祭河上公。明府,对县令的尊称。刘明府,当是陕县县令。沈德潜评此诗曰:“一气转合,就题有法。”(《
【介绍】:杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘,讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲,令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾,追忆明皇时,由南海传驿进献荔枝,劳民伤财,百姓怨苦的史事,对肃宗暗示讽谏
【介绍】:唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。初为县吏。后发奋读书。贞元十二年(796)进士及第。曾以江阴县主簿权知无锡县事。后为常州刺史。卒于彭山令,宋济为之作墓志铭(已佚)。能诗文。《全
【介绍】:王维作。“野”,一作“晚”。邓安生《王维诗选泽》以为此诗是隐居辋川时所作,“所写溪口等地,当在辋川。”诗写新雨初晴后天朗气清、水明山净的田野风光,表现出诗人对田园生活的喜爱。这首诗写乡村夏景
古歌曲名。为战国时楚国的高雅歌曲。后亦泛指高雅的曲调。李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“晋君听琴枉清角,巴人谁肯和《阳春》。”
晋石崇家中富有,性豪侈,家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”
摧折之桐,名师可制为琴,奏出妙音。典出汉枚乘《七发》:“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约;使师堂操畅,伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》:
【介绍】:一作刘希戬,《全唐诗》存其《夏弹琴》诗1首。题注云:“一作刘希戬诗,又作刘希夷诗。”按此诗最早载《初学记》卷十六,作刘希夷诗,相接有晋殷仲堪琴赞,后人传抄,将“晋”与草写之“夷”相合,“夷”
马迁,指西汉著名史学家司马迁。司马迁为太史令,曾因事被捕,受宫刑,出狱后为中书令,曾感慨自己立身于世的职业使人们对自己很轻视。见《汉书·司马迁传》。后用为自伤不受人重视之典。李商隐《五言述德抒情诗一首